杏林作为庐山天下悠的品牌价值的影响，优质的文化品牌价值不仅是一个地方的无形的资产，能给一个地方的发展带来直接的和长远的社会效益和经济效益，而且是全社会的宝贵精神文化财富，对大众的思想意识和生活观念产生重要的影响。
二千年来，庐山作为一个符号，有多方面优质的品牌价值：有四个书院之首的教育名山；有五教同山的宗教圣地；有植物学家胡先骕在庐山创建中国第一个亚热带山地植物园的科学名山；有历代有3500余位文人墨客登临庐山，留下了1.6万多首诗词歌赋、1300多帧摩崖石刻和大量书画作品的文学名山；有胡适所说近代建筑博物馆的建筑名山；有传统中医药文化精神开宗之称的杏林中医名山······
本文仅介绍杏林作为“庐山天下悠”的品牌价值对庐山的影响。
品牌的价值包括两个内容：一是体现在产品身上的使用价值，必须以其优质的品牌为消费者肯定，杏林作为中医的代称，不仅医学界认可，全国各行各业均认可；二是能够满足人们的精神需要的附加值，杏林作为中医文化的象征，作为中国传统优秀文化的代表之一，在坚持文化自信方面，有着向外输出的使命。从这里来说，杏林这种价值就是作为“庐山天下悠”的人文意义。杏林作为中医代称必须为庐山、为中国、为世界做出应有的贡献。
杏林遗址在庐山的由来。
董奉，字君异，东汉末年东吴侯官（今福建长乐）人。据史料考证，董奉出生于公元169年，公元204年离家出道行医，经过几年医学实践，名声大振。与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称为东汉末年“建安三神医”。 他选择交州一带行医安生，然而，好景不长，由于军阀势力重新瓜分交州，董奉恐遭不测，公元207年左右，董奉被迫选择庐山为隐居之地。长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
历代文学名家在庐山留下了许多赞誉董奉行医济世、独创杏林的历史名篇。唐代李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”，王维的“董奉杏成林，陶潜菊盈把。彭蠡常好之，庐山我心也”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”；明代唐寅的“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深”，无不证明杏林在庐山山南。
1991年，一支考察组在庐山山南考察，于一墓穴中发现明代和尚、归宗寺主持果清禅师的《重兴归宗田地界址碑记》和有关图刻。碑记和图刻详细记载了董奉杏林、杏坛庵和庵产的情况，指出杏坛庵在陶渊明醉石以东的般若峰下，庵产方圆百里。
不论什么时间到杏林遗址去，都可以看到古代建筑用的厚重的青砖块及肥厚的碎瓦片。
旅游价值影响
做为中医学界圣地，每年各地有不少中外医界人士到“杏林”遗址览胜怀古、朝圣膜拜，像宗教信徒一样，一生必打卡一次杏林甚至几次。
一是学习之旅。创造条件，实施医学院学生，至少是学习中医学的学生在五年中必到杏林打卡一次，学习董奉高尚的医术医德，为民服务的初心实践。
二是净化心灵之旅。让有疑难杂症不能有效治疗的人来杏林净化心灵，寻找中医的辩证论治方法及中医最后的综合治疗。
三是预防之旅。让感觉个人身体有微漾的人或不舒适的人来杏林学习中医“治未病”的理论方法，寻找中医良方，早预防早治疗。
四是公益之旅。杏林精神之一就是扶贫扶弱，董奉对于重症或付不起治病的人实行易物或用时间来支付，例如要求种杏树。这是我们中医人做公益文化的起源，也可能是中华优质文化之一：公益事业的开端，让所有公益组织或有心公益的个人来一次杏林学习，更可发挥杏林至善精神。
健康价值影响
“杏林”已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。杏林两字凝聚着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，在推动建设“健康中国”方面有其不可估量的巨大价值。特别是老龄社会的快速到来，国家实施康养工程正当其实，在这方面，杏林至和精神可发挥作用。
一是群体养老的价值。古人董奉来庐山，是遍访中华大地，比较各地特性，最后才选址庐山，是庐山的自然环境、人文环境比较好，杏林附近有温泉，面北朝南，是生活的好地方，山清水秀空气优良，寻找中草药、种植中草药具有天然条件，加上个人中医医术医道，才造就了杏林的名气，是季节性养老的特佳之地。
二是群体度假的价值。利用庐山在中华传统伏天，天气荫凉的特点，开展夏季群体度假，就像冬天到海南一样，可以宣传出夏天到杏林到庐山。
三是群体养生的价值。从秦始皇开始，甚至更早时间，古代中国人就开始注意养生，养生不仅需要个人意愿、财力支持，更需要社会环境、自然环境，甚至文化环境（含杏林中医文化）等方面支撑，除去个人条件，庐山具有天然的良好的自然环境这个硬条件，还有中华优质文化之一的杏林这一软文化，是天然养生的场所。
文化价值影响
在医界代代相承的效仿中，形成了广泛的价值认同而转换成一种文化现象。这种文化现象体现的就是根植大众心中的寄托与追求，是医德、医技的表达，是强劲的民族文化体现。
从这个意义讲，发挥杏林品牌价值影响力，其实就是在弘扬中华优秀传统文化。
一是中华优质文化之一中医文化的代表价值。古代这么多的医学大家，不论是黄帝、扁鹊，还是华佗、张仲景，抑或是孙思邈、李时珍，还有许多医术高明的大医，从传说中或记载中来看，医术可能都比董奉高明，但为什么经过历史的沉淀、时代的选择，最后约定俗成一致性的把杏林作为中医的别称，把“杏林春暖”、“誉满杏林”称颂医家的高尚品质和精良医术，这是因为文化的影响，中华文化一向是在技术或能力精炼的前提下，追求道德至上道德优先，尊老爱幼就是其中之一，杏林就是利用医术扶贫扶弱做公益的典型代表，脱颖而出成为中医的代称也就不希奇。在抵抗西方文化全面入侵的今天，更应坚守中华优质文化。
二是“不为良相、便为良医”的以天下为已任的服务思想价值。从孟子的“君为轻民为贵”到毛泽东同志的“为人民服务”的思想，都是一种以老百姓利益为上的思想，杏林或是中医也有这一方面的思想，古代读书人或士大夫骨子里、血脉中流趟的均是已天下为已任的服务思想，但个人的治国思想或落后时代或推进不佳或缺乏平台或得不到皇帝认可，他们大都会进行服务转向：不为良相，便为良医。我们推广开来，就是我们不论在什么岗位，都可以为人民服务，哪怕维护疫情防控秩序，这样小的公益活动，也一样体现个人价值。
经济价值影响
杏林中医必然伴随中药，中药材的来源离不开绿水青山，中药材的利用可以造就金山银山。围绕这样一个潜力巨大的健康产业，从农业和林业的中药材种植、加工，到工业的中药生产，到服务业的中医药流通、中医药旅游、中医医疗、中医养生、中医养老、中医药教育培训、中医药服务贸易等，形成贯通一、二、三产产业的“全产业链”
一是形成中药材天然产业园。如庐山市的菊花、莲子、蔓荆子、艾叶、高级野生药材，全国闻名的三石之石耳。
二是打造中药材加工机械产业园。医疗水平的提高，在医道为上的前提下，要生物、医疗机械、临床水平传承等等方面共同进步才能推进医疗水平提高。屠呦呦团队也是利用现代科技挖掘古代中医方子发现青蒿素的，所有这方面庐山市有发展空间。
从以中药材种植为核心的农业林业、以中药产业为核心的工业到以医疗养生保健为核心的服务业，全产业链条上的任何一个环节，叠加至所在领域都有可能激活原有格局、产生新型业态，产生经济价值增量乘数效应，将成为国内经济发展潜力巨大的新增长集群。
世界价值影响
传播中国智慧，共享中国价值。庐山要走向世界，不仅要靠山上万国建筑交流及讲故事，还可用中医药文化走出去，打造全球性健康产业，在坚持文化自信中，利用中华文化软实力形成旅游品牌新优势及健康产业全球竞争优势。
庐山自然环境的硬通货，能蓄育出庐山云雾茶，也一定能种植出有灵性的中草药材，凭借“杏林”这一中华医学文化软实力的支撑，加上中国走向世界的步伐，庐山一定能走向世界！
来源： 罗时祺
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