老爷庙记

醉解兰舟

老爷庙记

       吾幼居乡里时，常有村里老者言于吾曰：明太祖朱元璋曾与陈友谅鄱阳湖大战，吾都昌多有明太祖故迹，如遇驾山、龙望垴、老爷庙等，不一而足，皆有传说。遇驾山去吾村东不过二三里之遥，寻常村落，唯村名与众不同。相传明太祖兵败康郎山，逃难过此，有村中故老鼎力相助，进衣食，匿行踪，友谅兵不得至也！后来明太祖鄱阳湖大战全胜，感念乡里，乃赐此村名曰遇驾山。遇驾山得济之后，军师刘伯温、大将常遇春俞通海等陆续寻至，明太祖乃移驾村旁之龙望垴，整顿人马，居中指挥，誓与友谅再战。此龙望垴在吾村之东南，其山巍峨，树木茂密，与角山、狮山、象山蜿蜒相连，直抵东南鄱阳湖滨，山岭险要，足为用武之地也。相传龙望垴亦为明太祖赐名，喻明太祖在此山垴凝望鄱阳湖也。至今龙望垴山顶有古庙，太祖居中指挥之所也，后人敬奉为神，四时祭祀。古庙门前又有古银杏树，树干硕大，据传乃明太祖手植也。吾将信将疑，因其皆为传说，无史料及故迹可寻，以为饭后余资耳。

       2017年国庆长假，吾与家人乘隙，驱车自无锡回故乡都昌，适鄱阳湖二桥在施工之中，吾欲观其进展，而家母常言老爷庙灵验，欲祭其神，闻鄱阳湖二桥桥头与老爷庙近在咫尺，吾笑而奉之偕行。于时驱车自都昌县城转北多公路，经新妙湖大坝，历多宝乡村落，遂见山路崎岖，岭上皆沙，蜿蜒曲折，草木稀少，风车林立，不类江南山岭多树木，渐失所在。询之行人，曰：此龙山也，前行数里，即见鄱阳湖，此路尽头乃一衰败厂房院落，即昔日多宝乡之沙厂也，倒闭多年，可步行穿此院落而过，隔壁即老爷庙所在也。

       吾循其所指，疾驰前行，转山坳，披风沙，左回右转，道路重阻，果见山下湖面开阔，村落稀疏，路尽于一院落围墙铁艺大门边，乃舍车步行，穿院落百十步，蓦然见一古庙立于龙山之高坡上。远望其庙，坐东朝西，面对鄱湖，灰墙山顶，如江南之道观者也！吾乃信步临观，老爷庙自平地起坡，垒石为台，有台阶上通庙门，台侧先有一壁龛置一摩崖石刻，吾临而观之，上书“水面天心”四字，相传为明太祖真迹，吾敬而拜之。乃登台而上，庙门匾额曰：定江王庙，即俗称之老爷庙也。入其庙门，乃知庙分前后两进，各依山坡，有台阶相通。首进乃一大石龟，通体朱红，脖系红绸，背驮一大暗色石碑，上书“加封显应元将军”，相传亦明太祖真迹也。再越台阶而进，乃老爷庙之正堂也，庙堂正中亦一鼋披红立像，此即传言明太祖所敕封定江王神像也。老爷庙清幽肃穆，庙窄风轻，格调古朴，雕花寻常，无佛寺之恢宏，少香客之供奉，唯庙门石狮处，鲜血淋漓，乃渔家商船宰鸡淋血祭祀鼋将军之所也，自与别处寺庙不同。

       吾巡视左右，其正堂之右乃老爷庙厢房，主持居所也；正堂之左乃焚香台，有香炉、碑亭之属，游客于此可知老爷庙之过往。焚香台又有台阶直通龙山之顶，有古亭在焉，吾缓而移步登此古亭，传言此乃明太祖点将台及插剑池遗址也。是时秋风徐徐，视野豁然，远望鄱阳湖上，波光粼粼，商船往来繁忙，鄱阳湖二桥横跨东西两岸，隔岸即星子县是也，庐山近在咫尺，耸立于鄱阳湖西云气之间。老爷庙水域在松门山之北，属北鄱阳湖，向南则烟波浩渺，向北则湖面狭窄，故波涛汹涌，沙沉风劲，气吞万里，传言此处亦多沉船诡异之说，实乃地理形势狭窄所致也。老爷庙水域湖山至美，锦绣绝伦，山川形胜，亦刚亦柔，与南鄱阳湖亦大不同也！

       回至焚香台，读其碑文，其言此庙乃明太祖敕封，相传明太祖朱元璋与陈友谅大战，惊险万分，有鼋化身为扁舟，接济太祖，终至平安，太祖后感念及此，乃赐号此鼋为定江王，敕令就老爷庙供奉，岁时致祭，以保此地波浪不惊，百姓安乐。数百年来，往来渔民商船至此必移舟登岸，焚香祭祀，祈求行舟平安也！方游玩至此，家母自正堂呼吾，焚香入拜鼋将军神灵于尊前，并嘱吾曰：“逢庙必拜，人多平安。”吾依令而行，屈膝以跪，稽首再拜，而吾心自在彼山水之间也！出庙门，下台阶，见临湖之台，有石牌坊曰显应宫，面朝鄱湖，台下即鄱阳湖之水，想此处即往来渔民商船移舟登岸之码头也。

       吾游览至此，顿悟明太祖在都昌遗迹，或非全为传说也。且明太祖与陈友谅鄱阳湖大战，《明史》确载有其事，其故迹亦非必全载之史册。野史虽多虚诳，而补正史之漏，未必全不可信，则遇驾山、龙望垴、老爷庙之传说，亦在鄱阳湖风云之间耳。

       呜呼！神仙诡诞之说，何其虚妄飘渺者也。吾生于今日文明之时代，固不欲以此讹传为凭，而前代故事、鼋将军石像、明太祖真迹，抑非鄱阳湖文化之瑰宝乎？尊传统、敬先贤、守平安、护百姓，古今一也，岂独鼋将军之志哉！鄱湖万顷，襟江带河，或晴或雨，亦静亦号，四时变换，自然之理也。不惊于怒号之浊浪，不慕于皓月之琼田，唯鼋将军之神灵，永镇多宝之地，而老爷庙堂，迹同鄱湖，亦永受尊崇也欤。

      2022年10月23日醉解兰舟作于江苏无锡

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