太乙将军村

濂溪爱莲

　　 含鄱口西太乙峰下，座落于山南登山古道旁，相传远古道教宗师太乙真人在此修炼成仙。此处海拔在800米以上，群峰环抱、冬暖夏凉，翠竹如云、环境幽静，可近览群峰，远观鄱湖，为避暑休闲的最佳去处。1922年，粤籍国民党退役将军曾晚归、刘一公、古层冰等七人发起在此建别墅，后闻风而来者又十几人，至三十年代初，蒋介石、蔡廷锴、陈诚、阎锡山及吴奇伟、严重、李汝倬等军中高级长官在此建成别墅有18栋，取名为太乙村，人称其为将军村。村之前后有岗楼碉堡，村内石径纵横，楼阁掩映，十几幢别墅风格各异而又色彩调和，且取名雅致，曰晚庵、犇舍、松庄、三柳巢、爱庐等等。康有为、冯玉祥、胡宗南、白崇禧、李四光、蒋经国等人都曾在此留住。另外境内还有九奇峰、第四纪冰川遗迹（以地质学家李四光《冰期之庐山》专著为标志，成为中国第四纪学占主导地位的一个学说，从而使庐山成为“中国第四纪冰川”学说的诞生地，冰川遗迹最典型、最集中的山体）、观喜亭、息肩亭、泉槽瀑布、太乙索道等景点，通过开发已建设成为庐山第一座休养、度假、避暑山庄。

太乙峰：也叫犁头尖，在含鄱口的西南面，山势峻峭，尊严挺拔。远远望左，山峰的形状像把靠椅，容装天宇，又似一张口，气吞鄱

湖，而峰峦错落有致则又好像是一位睡美人沉浸于梦乡之中。由于庐山第四纪冰川的作用，山上怪石遍布，千姿百态。既有12生肖石群．
又有九叠仙蛙，乌龟石、雷公石、真假猕猴王、八戒石、问天石、道经石等，其形神兼备，锦绣天成；令人叹为观止。
太乙峰的西麓为产林，西南为桃林山，山上的德胜龙潭是古人遇早祈雨的地方。据说潭中有条龙，有求必应，十分灵验。当然，在科学昌明的今天，人们已不再相信这些。太乙峰的涧水由西北往东南流去，经万寿寺与众水汇合。山峰的背面是广寿院，下方是老鹰崖、庐岳祠和太乙村，老鹰崖又叫老鸦口，形胜险峻，常人无法靠近。庐山称岳，始于明太祖朱元璋，起初由南、九两郡合祀于天池，万历时经知府袁懋贞奏请而获专祀。
太乙峰的得名，有多种传说：一种说法是大禹的老师太乙真人当年是在这里修炼成仙的，后人为纪念他，就把这座山峰称作太乙峰；另—种说法是山峰的形体很像太乙真人的原故；还有的说是与象数学中的“北辰居中”说有关，理由足“汉阳五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界其中”。当然，每一个传说就是一个美丽的故事，既是传说也用不着较真。不过按照传统的太乙学说，以一为太极，由太乙而生二目，二日生四辅，又有计神与太乙合之为八将，世间的万千变幻俱可从太乙推出，而犁头尖峰奇景秀、四季气象万千，也惟有“太乙”二字才当得上是名至实归。
太乙峰南端有一个巨崖，宽约丈余，深百丈，三面环山，一面临鄱，地势极为险峻，立此崖南眺，百里鄱湖，尽收眼底，这便是著名的望鄱崖，是观赏鄱湖最理想的地方。置身崖首，眺望云海，人们不禁就会想起清代学者舒天香的名句：“云为我舞，我为云歌，云乃仙之密友，仙渭我为云痴。”此时此刻，一切人间的烦恼与杂念全都荡然无存。
距望鄱崖不远是剑劈崖。关于剑劈峰，民间流传有这样一个传说。当年太乙真人在太乙峰修炼时，一日将其磨炼多年的七星宝剑试峰，遂指向眼前一座无名山峰一劈，霎时间轰隆一声巨响，山峰被劈成两半，两边山崖绝壁有百十余丈，剑劈崖由此得名。此崖上插重霄，下临深渊，如刀削剑劈一般。站在崖前，人们不能不为大自然的鬼斧神工，叹奇叫绝。
太乙峰西南面的桃林涧，其实并不产桃，这里生长的一种叫戊巳芝的植物，倒是一种稀罕的东西。戊巳芝就是古代医药典籍中所谈到的黄精，这种植物3月里开始生长，枝黄叶赤，苗高一二尺，叶子似竹而短，两两相对，茎根柔脆像桃枝，4月里开出小白花，形状似小豆子，不仅外形可人，它的根、叶、花、实都可食用，久服可以养身延年。
太乙峰历经沧桑，不仅留下了无数名人雅士的野迹仙踪，还是许多重大历史事件的见证人。在国共两党第二次合作时期，共产党的代表周恩来就曾在此与蒋介石举行过淡判。而一代伟人毛泽东对太乙峰也有浓厚的兴趣，1961年中共八届二中全会在庐山召开，这位几乎走遍中国大地的伟人，也忙里偷闲，亲临太乙峰，并留下一幅珍贵的历史性照片，在当地传为美谈。

欢喜亭： 由含鄱口人太乙村，欢喜亭为必经之地，位于登山石道的右侧。旧亭原为木质结构，圆形四柱，亭角起翘凌空，由明代高邮籍僧人遇明所建，此僧构亭于此，四时以茶水供应行人，或代为担运，而从不收钱。亭下大石上所刻“欢喜亭”三字，是出自清初常州词人顾贞观之手，当地人俗称大石头。清朝康熙年间，著名学者黄宗羲游历庐山，途经此亭时，所见到的是“屋无壁落，与豹虎共之”，如今虎豹出没之事从未有闻，亭质也已改为钢筋水泥结构。伫立亭上，但见亭后山峰巍立，崖石嶙峋，亭前则远湖近林，云缭雾绕。1936年，国共第二次合作时，周恩来与蒋介石就曾将谈判场所选在亭内，为占欢喜亭赋予了新的历史内涵。

息肩亭： 从欢喜亭下行百余米，息肩亭便迎风伫立在石道的中央。该亭系粤籍将领关鹤舫、柯凤巢等人于民国七年(1918年)集资修建，由几十块巨型花岗岩条石和石栓楔砌而成，颇具唐宋建筑风格。由于过往行人在此歇脚、挑担山民在此息肩故名。亭楣刻有“息肩亭”二字，亭旁有碑，记录了关、柯等人修路(庐山南北二大道)、修亭(北为锦涧桥亭，南为息肩亭)的原由经过勺捐款姓名及所修道路丈尺、实际开支等。从亭旁石碑上的文字来看，在吴鹤舫等人来庐山之前，由太乙村至含鄱口的登山古道年久失修，坑坑洼洼，有的地方还被流水冲塌，崎岖难行，他们捐出银元1000多块，拓宽了原来的山路，从山下至山顶全长2583米，一律用石级铺成，使山道变得宽敞、开阔。 息肩亭东南行为白虎桥，桥的东北面有白竺寺(即净成精舍)。由桥东南往下即黄照岭，岭西北有陆鸭寺，再东南为余家茶亭，折东北而至栖贤寺。自从蒋介石、宋美龄夫妇初至太乙村时，在此亭下轿转而步行进村，太乙村便有了一个不成文的村规：凡来太乙村的达官显贵及军界要人均须在此下马停轿，再步行进村，从而使太乙村更显得静谧神秘。

太乙索道： 随着现代旅游事业的发展，登含山道已经不能满足八方游客的需求，于是一条现代化的太乙索道也就应运而生。该索道采用20世纪90年代国际先进技术和设备建设而成，下站设于太乙村村口停车场北侧90米(海拔796米)处，上站设在含鄱口停车场西南侧40米(海拔1080米)处，上下站口平距889米，高差284米。索道形式为固定抢索器单线循环吊篮式索道，整个索道采用100个吊篮平均布设，每个吊篮可乘坐2人，运行速度为每秒1米，每隔15分钟循环一周，当索道运转时，场面极为壮观，坐在宽敞明亮、装饰豪华的吊篮内，不仅极为舒适、逍遥，成为太乙村景区又一道亮丽的风景，而且视野极为开阔，俯看太乙峰、太乙村等景点，一览众山小。太乙索道的建成，缩短了庐山牯岭至山南秀峰、观音桥、白鹿洞书院等主要景点30多公里的路程，为游客尽情地畅游庐山山南山北的秀丽景色提供了极大的方便。

九奇峰：位于太乙村的西侧，山势雄奇险峻，外有卵石叠围。由于锦绣天成，电视剧《西游记》中的火焰山与《天仙配》里天宫的境头均在此取景拍摄。在山前一巨岩的上端刻有“九奇峰”三字，是今人白栋材(原江西省委第一书记)的墨迹。登高放目，峡谷间云飞雾涌，如游龙，如野马，如轻绡，如烟雨，飘弋脚下。当石而立，似欲飞升凌空，尘世的喧嚣与烦恼早已置于九霄云外，“乘风归去”之念油然而生，始信林泉之美，不只能够娱目，而且可以清心养性，净化心灵。
　 九奇峰腰际的一块巨石上立有九奇亭，系粤籍将领黄申乡将军于1924年捐建的，临岩立亭，鄱湖秀色一览无余。据说蒋介石和宋美龄夫妇在太乙村休闲时，常来此亭纵览湖光山色，故而有“到了九奇亭，如见宋美龄”之说。民间还传说蒋经国当年也经常在此博览群书。九奇亭在抗日战争的烽火中曾被日军拆毁，今亭是当地旅游部门按照当年的规制和样式重新修建的。 九奇亭下方是著名的天书壁。相传太乙真人得道成仙后，为感谢庐山的天地灵气，用拂尘在此处的巨石上写下了“庐山”与“真人”四字，其意在于告诉世人“秀蓄山南，灵在太乙”，由此，天书壁成为庐山的又一胜景，引得无数骚客雅士慕名前来，一览方休。 九奇峰下有九奇泉，此泉源于九奇峰，飞瀑掠石而．下，形成一泓清泉，泉水甘甜味美，古松倒映。

白鹤涧： 位于太乙峰的东面、五老峰的南部，相传伪仙鹤群嬉戏处，涧水清澈见底。白鹤涧底有许多巨石如蛋，堆积成山，当地百姓称之为鹤蛋石，意为仙鹤所产之卵。据现代著名地质学家李四光考证，这是第四纪冰川留给人类的杰作。

七彩瀑布： 位于太乙村东侧的双峡涧内。双峡涧的上流巍石密布，或立或卧，大小错出。一涧溪流宛转飞泻百十丈后撞击岩石，声震山谷，形如跳珠、绞绡、喷雾，洋洋洒洒，四下飞溅，极为壮观。若天气晴朗，艳阳高照，只见彩练当空，美轮美奂的七彩瀑布悬挂于天际，令人赏心悦目。

白水漕： 又名仙帚泉、云雾窟，地处太乙峰与含鄱岭之间的峡谷中，形似口袋，谷口便在太乙村的中路口。由于峡谷幽深、流泉飞瀑、竹木茂密、植被浓厚等独特的地质地貌构造，如同白鹤仙子挥动仙帚，故名扫帚泉。泉上飞瀑数十丈，声震数百米。这里常年云雾缭绕，或浓或淡，或来或往，极富情趣。其变幻莫测，妙趣无穷。置身其间，时而如玉带摇风，绵绵不绝；时而似炊烟袅袅，飘飘欲仙；时而铺天盖地，温馨四溢；时而霞光普照，晴空万里。这里的雾蕴藏天地之灵气，可餐、可浴，具有养颜益寿的神奇妙效。

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