不知此文，不算庐山市民

庐山客人

牯岭文化的当代价值

罗龙炎/文

转自：九江视窗

一、牯岭文化的特质

因为牯岭是庐山的一部分，而且是很出名的一部分，所以在通常情况下，人们用牯岭代称庐山是不存在什么问题的。特别是在二十世纪三四十年代，这种说法很流行。但是，实际上，牯岭和庐山是有很大区别的。这种“很大的区别”，不在或不仅在自然地理上区别，更主要的是文化上的区别。

我曾写过一篇小文《“古代庐山”和“现代庐山”》（载《人民日报·海外版》2008-01-17 第08版 )，简要地说到过这种区别。这种区别一言以蔽之，就是“古代庐山”与“现代庐山”的文化质态和形态是不同的。

　“古代庐山”与“现代庐山”的分别，是由十九世纪下半叶西方列强入侵中国后，庐山被西方文化浸染所引起的。其分界可以1895年12月30日九江道台与英国驻九江领事签订《牯牛岭案十二条》、英人李德立正式取得庐山牯岭开发权为标志。此前的庐山为“古代庐山”，此后的庐山为“现代庐山”。

　　“古代庐山”文化源远流长且丰富多彩，其形态主要表现为：宗教文化（以道教、中国化佛教为代表）、儒家文化（以陶渊明、宋明理学为代表）、隐逸文化（以“寻阳四隐”“寻阳三隐”为代表）、书院文化（以白鹿洞书院、濂溪书院为代表）、山水审美文化（以历代山水诗文、书画、石刻、园林为代表）、中式传统建筑文化（以寺庙、宫观、亭阁、塔楼为载体），等等。从质态来讲，当都属于中华传统文化。

中国的文化名山中，有泰山因帝王尊崇而神威，有嵩山因武林推崇而神勇，有普陀、五台、九华、峨嵋和武当、龙虎、青城、齐云诸山因佛光道影的映照而神圣。庐山兼得儒释道之胜，又更多地受到文人隐士的青睐而偏于俊逸神秀。尽管这些文化名山的文化形态不尽相同且各有千秋，各具特色，但他们无一例外统属于中华传统文化，也就是说，在质态上，庐山与中国其他文化名山是没有区别的。

但是，当英人李德立登上庐山并取得牯岭开发权时，庐山文化的质态却由此发生了巨大的变化。从此，庐山由“古代庐山”进入“现代庐山”，在文化质态上与其他文化名山分道扬镳。

　山林城市牯岭的生成集中地显示了这一巨大的变化。

1、牯岭是在现代城市理念指导下生成的一座公园式山林城市。十九世纪后期，具有现代意识的城市理念在西方逐渐形成。英国著名社会活动家霍华德在《明日的田园城市》中提出了他的现代城市理念，其要点是：城市建设严格按完整的规划进行；城市生活与乡村美景相结合；城市中有带状的绿地和花园；建筑密度低；良好的城市功能设施；有效的管理等等。李德立等人将这样的理念用于指导牯岭的开发。开发建设自始至终依规划进行，充分利用自然生态、风景资源，依山就势布设小型别墅；同时，以长冲河为轴线，以自然岩石、溪水、林木、小道为组景要素，布置自然式公园，形成以林赛公园为中心的山林城市。

2、牯岭的城市建筑以山间别墅为主体，与中国传统的城市街市殊别。作为城市，牯岭并没有中国传统城市的街市（现在的牯岭街是后来中国人建的），主要是由许许多多山间别墅组成。别墅多采用欧美民间建筑形式，体量小；沿长冲河两岸分布，依势随形，错落有致，呈离散式布局，无连续立面；每幢别墅都有自然式庭院，或翠竹掩映，或花木扶疏；每幢别墅都是城市公园的一部分。

　3、牯岭山城当时是多种文化共处一地的“世界村”。牯岭至二十世纪初，已十分兴盛。据有关材料，1917年，已建成形式自由风格多样的别墅569幢，有居民4439人；1928年有居民7679人；1931年有居民10059人。居民的国籍，分属19各国家，形成具有相当规模、多种文化共处的“世界村”。

4、牯岭山城具有较完备的现代城市功能。牯岭虽然只是一座规模不大的山林城市，但却有较完备的现代城市功能，包括避暑、康复、游览、医疗、宗教（西方宗教）、教育（西式教育）、商业等多方面功能。1928年出版的《庐山的历史》（英）一书曾称，“牯岭的娱乐设施是无与伦比的”。城市功能的完备和优良，充分体现出牯岭城市文化的先进性和现代性。

5、牯岭的城市管理是通过社会自治组织实行民主管理。牯岭城市牯岭的组织是由众多业主选派代表组成的市政议会（也称董事会）。市政议会定期举行例会，讨论决定牯岭的建设、牯岭、税收、公共建筑的管理等重大问题，由此形成系统的有效的管理。

　从以上要点，不难看出，牯岭的生成所显示出来的“现代庐山”文化，无论是质态还是形态，与“古代庐山”文化都是大不一样的。上述“现代庐山”文化，很显然，深受西方近代文化影响。从质态上讲，其文化面貌已经发生了明显的变异。这种变异，一方面，显示了现代西方文化对中国传统文化的冲击，即如胡适先生所说，牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。另一方面，也显示出中国文化在西方文化的影响下走向现代化的趋势。

在这种现代化的趋势中，庐山文化的中心也由山下转移到山顶牯岭。从此庐山不再只是以丰富的中华传统文化和奇秀的自然风光而著名的文化名山，庐山文化由此新生出国内其他许多文化名山所没有的气质。

——庐山牯岭是中国独一无二的公园式山林城市，是人类山林田园城市理想在中国的结晶，是一颗中西文化交流融合而生成的明珠。

——庐山牯岭的生成在中国开辟了自然风景与现代城市美妙结合的范式，为人类谋求秀美的自然风光与现代城市文明和谐共存提供了宝贵的实践经验。

这，就是“现代庐山”与“古代庐山”最大的区别。它既是庐山区别于其他文化名山最突出的特点，也是牯岭具有独特的现代文化价值的基础与根据。

二、“牯岭范式”及其文化价值

人类从山林走出来，走向平地。随着城市文明的兴起，城市生活的便捷安全、公共资源的集中共享、文化交流的发达、商贸的繁荣等等，使城市成为人们趋之若鹜的居地。当下，我国仍在并积极推进城市化的进程。但是，随着城市化的日益深入，经济的快速发展和人口数量的激增，使城市变得既臃肿又逼窄，交通堵塞，空气污染，环境恶化，城市生活出现了一系列越来越深重的问题。于是，那些先行入城的先验先觉者，如西欧人返回乡村那样，开始逃离城市。而其中的智者，则思考和琢磨，怎样返回家园，“重归山林”。当然，“重归山林”，并非回到茹毛饮血卧草居洞的境地，而是将人类聚居文明带回山林，开创真正适合人类居住的“山林田园城市”。十九世纪英人霍华德在《明日的田园城市》中提出的城市理念，较早体现了人类这种追求。而李德立等人在牯岭建造的公园式山林城市，则是人类这种追求在中国最早的、也是迄今为止唯一的实现。可以说，牯岭就是人类理想的山林城市在中国的范式，可称之为“牯岭范式”。

“牯岭范式”的价值是多方面的，它不仅为我们提供了人类理想聚居地的理念，同时也为我们怎样构建理想聚居地，提供了示范与居住体验区。

1、“牯岭范式”为我们提供了先进的城市发展理念。中国是一个多山的国家，我们江西尤其多山多丘陵，耕地偏少。中国大都市凸现的种种严重问题和金贵的耕地被城市大量吞噬的实际情境，无疑对城市发展的出路提出了何去何从的大问题。“牯岭范式”为解决这个问题提供了先进的理念——构建公园式的山林城市。按照“牯岭范式”，城市建筑密度适中，体量小，高度低，而且散落掩蔽在山林之间，山光林泉基本保持原貌，又规整有致，构成山地公园，加上良好的城市功能设施，城市生活文明与山地生态环境便由此得以有机地结合。这样的山林城市，既可以遵循科学原则和审美原则，适应人类居住需要，又符合国土资源实际，有效地保护耕地，确属两全其美，无疑是城市发展，特别是山区城市发展的一条可行之路。

就九江城市而言，北临大江，南依匡庐，水网从横，平地少得可怜，但周边山地丘陵很多。所以，九江的城市，按“牯岭范式”发展，既有必要，又有优势。九江可围绕庐山山麓丘陵地带，按照“牯岭范式”构建若干个牯岭式的小山城，五到十万人左右，由这些公园式小山城组合成大九江城，构成大庐山旅游区。这样的九江城也将是独具个性的。真正的城市化，主要的不是移民入城增加城市人口扩大城市规模，不是鳞次栉比建高楼，也不是拆老街建新街，我想，城市化的要义，是促进居民生活方式的现代文明化。所以，我以为，“牯岭范式”发展城市同样是符合城市化方向的，而且是更好的更适应需要又符合实际的城市化。

2、“牯岭范式”为我们提供了城市规划与建设的示范。“牯岭范式”在提供山里城市理念的同时，也提供了规划与建设的示范。牯岭的规划以构建公园式山林城市理念为指导，充分尊重自然、保护自然，与自然融为一体，严格控制体量疏密，房屋、场院、绿地、间隔距离都有明确的比例规定，确保绿化水平和环境质量。规划一旦形成，建设则严格按规划进行，绝不轻易改动。其建筑多依山就势，极少挖山平坡，哪怕是一棵小树，也不轻易砍掉。牯岭建设，整体上呈现出山地公园格局。以东谷别墅群规划和建设为代表的牯岭山林城市，是实施“牯岭范式”理念最为典型的示范。它的种种做法和经验，很值得今天我们城市建设者们认真效法。

我们的城市建设，时至今天，仍然十分粗放随意，一个师傅一个法。今天这里开个通道，明天又把他堵起来。昨天刚铺好的路，今天又来开挖。兴废无常，拆建无序，诸如此类，时有发生。至于逢山便挖，遇河即填，见树就砍的建筑行为，更是司空见惯。要克服这些弊病，学习世界山区城市建设的成功经验，比如，马克思故乡特里尔的经验，也许离我们太远。可牯岭就在我们的眼皮下，又树立了那么好的示范，我们为什么视而不见呢？

3、牯岭还为旅居庐山的人体验山林城市生活提供了体验区。庐山作为著名的旅游目的地而与众不同，不仅在于庐山风景秀丽，更在于庐山牯岭是中国独一无二的公园式山林城市所具有的特色，在于牯岭为游人提供了山岭城市的实际体验。游客在庐山，不仅可以获取风光审美的享受，还可以得到从未经验过的山林城市生活的体验，体认其与众不同的优势，感受其别具一格的情趣，发现“城市新面孔”，从而开阔眼界，丰富思想，感叹“城市原来可以这样建造！”这是游览“古代庐山”不可能获得的感受，也是游览国内其他名山所不可能产生的感受。通过感受牯岭，体验山里城市，许多人对城市居住，将会生发新的认识，产生新的追求。作为国内山林城市的唯一体验区，作为一种文化，牯岭的影响，无疑是深远的。

牵着蚂蚁来遛弯

庐山客人 发表于 2016-6-1 08:46
牯岭文化的当代价值罗龙炎/文转自：九江视窗

一、牯岭文化的特质因为牯岭是庐山的一部分，而且是很出名 ...

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