青阳公主星邑义和班概况

大乐

⒈ 历届人员

班头周自秀时期（1874－1887年）

刘忠化、万仕林、郭得英、罗园高等

班头刘敦厚时期（1888－1900年）

刘忠化、万仕林、郭得英、罗园高、周昭生、

黄以政、梅传信、缪大宽、赵列台、赵列介、

郭兴裕、汤再树等

班头周昭生时期（1901－1910年）

黄昌元、梅传信、缪大宽、缪大敏、赵列台、

赵列介、郭兴裕、汤再树、金煌钟、黄兴龙、

张朝珍、陈文献、刘敦厚、万正榜等

南班班头周昭生时期（1910－1923年）

陈文献、郭兴裕、刘敦厚、黄兴龙、黄纪进、

查秉普、周扬鑫、周扬银、周扬锭、陈福温、

于业清、郭章义、查成才、潘得发等

北班班头汤再树时期（1910－1923年）

缪大宽、缪大敏、黄昌元、金煌钟、赵列台、

赵列介、王洪翠、万正榜、游显春、杨克丙、

汪道贵、李训丙、郭和振、张文鑫、杜盛余、

万学义、宋德洪等

班头万正榜时期（1924－1930年）

王洪翠、陈文献、黄纪进、查秉普、宋德洪、

周扬鑫、周扬银、郭和振、杨克丙、汪道贵、

刘翠昭、潘得发、郭兴裕、于业清、李训丙、

杜盛余、张文鑫、游显春、万学义、郭章义、

查成才、陈福温、魏福照、王益柳等

班头黄纪进时期（1930－1935年）

陈文献、王洪翠、杨克丙、周扬鑫、周扬银、

张文鑫、杜盛余、宋德洪、查秉普、郭章义、

查成才、李训丙、陈福温、周中铎、程宜鹏、

宋尚槐、王书财、王先栋、李士旺、魏福照、

游显春、刘翠昭、于业昭等

班头郭章义时期（1936－1945年）

陈文献、王洪翠、杨克丙、周扬鑫、周扬银

张文鑫、杜盛余、宋德洪、查秉普、查成才

于业昭、陈福温、宋尚槐  周中铎、程宜鹏、

王书财、王先栋、李士旺、魏福照、游显春

刘翠昭、李训丙等

班头黄纪进时期（1945－1950年）

陈文献、杨克丙、周扬鑫、周扬银  张文鑫、

宋德洪  查秉普、郭章义、查成才、宋尚槐

于业昭、陈福温  周中铎、程宜鹏、袁义云、

王书财、王先栋  李士旺、魏福照、游显春、

刘翠昭等

⒉ 历次“挂牌”（获奖）情况

⑴ 汤再树：1899年，义和班参加星子县城戏会演出，在《孙膑下山》中饰正生“孙膑”获奖牌（银质）一面。

⑵ 缪大敏：1899年，义和班参加星子县城戏会演出，在《郑子明打龙蓬》中饰净角“郑子明”获奖牌（银质）一面。

⑶ 赵列介：1900年，义和班应聘赴都昌县城演唱，赵列介饰《秦琼表功》的秦琼，获奖银牌一块。

⑷ 周昭生：1904年，义和班参加星子县城戏会演出，在《清官册》中饰净角“潘洪”获奖牌（银质）一面。

⑸ 缪大宽：1915年，义和班在德化县（今九江县）马廻岭演戏，在《伍子胥过昭关》中饰正生“伍子胥”获奖牌（银质）一面。

⑹ 刘敦厚：清光绪年间，义和班在南康府（府治星子县城）为府台老爷庆寿演出，在《关公战尉迟恭》中饰正生“玉皇大帝”获府台赠金匾一块，上书“梨园今世”。

⑺ 金煌钟：1919年，义和班在县城参加调演，在《毛国珍打铁》中饰丑角毛国珍获奖牌（银质）一面。

⑻ 陈文献：1920年参加星子县城皇庙戏会，陈文献饰《黄鹤楼》中的刘备，获奖银牌一块。

⑼ 查秉普：1924年，义和班在星子县钱家湖演戏，在《山关调将》中饰武旦“穆桂英”获奖牌一面，上书：“有声有色”。

1935年，义和班参加星子县城调演，在《梅龙镇》中饰烟花旦凤姐获奖牌（银质）一面，上书“音容超众”。

⑽ 杜盛余：1925年，义和班参加都昌县老爷庙庙

都昌县老爷庙与戏台。1984年星子县蓼南乡泊头李村在该庙演戏，之后又到都昌县多宝乡部分村庄演戏。

会演戏，在《白虎关》中饰矫子旦樊梨花获奖铜钱四吊。

1934年，义和班在德化（今九江县）荆岭街修家谱演戏，在《双卖武》中饰小生花逢春获奖银元十八元。

⑾ 张闻鑫：1925年，义和班参加县东门庙演出。在《罗成战山》中饰小生罗成，获奖牌一面，上书“声音吐秀”。

1928年，义和班在清风党（今温泉）胡广村演出，饰《二进宫》中饰花旦徐千金，获奖牌一面，上书“花容月貌”。

⑿ 万正榜：1930年，义和班参加都昌县老爷庙庙会演出，在《罗成下书》中饰小生罗成，获奖牌一面。

⒀ 黄纪进：1935年，义和班参加星子县城调演，在《梅龙镇》中饰正生正德皇帝获奖牌（银质）一面，上书：“声色俱佳”。

⒊ 班规与习俗

星子义和班，从1874年正式成立至1950年解散，历经七十六年，在长期的艺术实践中，形成了一套完整的班规和演出程式，促进了西河戏的发展。艺人为便于相互联系，建有“梨园会”，义和班成员和各地弹腔艺人都是其成员，每年到了乐王生辰日（即农历八月廿八日）梨园会会员集中一起唱戏三天以示纪念，同时开会研究班规，选举班头，评定义和班成员的工资爪级，交换意见等。艺人万正榜、黄纪进、郭章义均先后被选为义和班班头。加入义和班要通过正式拜师程序，由申请人写好“拜师贴”，拜班子里指定师傅为师，经班头批准后，方为梨园弟子，即班子正式成员。外班人员扦班演出，如1921年，湖北汉班两艺人因散班而临时流落星子，拜星子艺人陈文献的“把子”，后在义和班演戏，并享受班子一般成员待遇。义和班成员的工资以“打爪”为原则，每人爪数由全班人评定。40爪为满爪，见功升偿。但一般文武场面的乐手最高为32爪、打鼓老一般为36爪，演出误场者，工资扣半，义和班原则上只能唱弹腔（唯《种麦》一戏例外）不准唱采茶戏、文词等小戏。

东家因喜事唱戏，义和班首演剧目为《摆天官》，主要内容是天官赐福、五谷丰登、四海昇平等。

义和班在演出期间，艺人早晚间不能违犯“四快”（即“龙”、“蛇”、“榨”、“塔”四字不能说），否则，就是“放快”，违反了班规，违者要向乐王跪地请罪。

每个演员化妆，一律按规定的行当不得随意调换。

化装前，放鞭炮打开盔头箱，把“乐王”菩萨请出来，放在化妆桌上，如无“乐王”则立一牌位于化妆桌上，牌上右书“金花小姐、青音童子”，左书：“梅花小娘，鼓班郎君”，中书：“勅赐云山会上朝天乐王帝主位”，如无乐王和牌位，则在化妆室壁上贴一横幅，上书：“开台大吉”。

艺人在神像或牌位前装香作揖后，先由丑角开脸（化妆），丑角应把裙子系在腰间，丑角化妆后，其余人才可化妆。

盔头箱一般置于重要位置上，除丑角一人外，其余人不得坐在箱上，旦角演员尤如此。

化完妆后，在开锣前，演员不得挂髯口，不能聊天，更不能到马门口张望。

演出开始，首先鸣爆竹，接着响锣鼓、放铳，响锣鼓又称打“操台”。此时任何人员不能穿行台面（即不能“参场”）。开场锣鼓停歇，即开幕出报台员，报告演出的剧目及其主要内容。然后“登二场”，一般是军师如孔明、徐懋公、刘伯温等人物，唱“八板头”。从第三场起正式演出。

每天戏演完后，必须圆台，按剧情用哗筒演奏“国团圆”或“家团圆”以为结束，类似今天的谢幕。

⒋ 新登“万年台”规矩

“万年台”即新造的永久性戏台，各地在建祠堂、庙宇时多设有万年台。戏台造好后，均请戏班子“破台”。义和班破台很多，如都昌老爷庙，星子下岸角王爷庙，星子、海会尖山岭福主许真君庙，星子观音庙、城隍庙等。以及各地房族祠堂都请义和班去破过台。程序如下：

⑴ 首先“破台”，开演以前，一演员饰鲁班，左手提锯，右手握斧，锯、斧均用雄鸡血滴过，然而跳上万年台，在台中线上表演象征性地砍三斧、锯三锯，退场。

⑵ 接着“撘醮”，一演员饰道士，在台下边洒水，口中念念有词，意保吉庆。

⑶ 紧接“放五昌”，七人饰演“土地”、“判官”各一，小鬼五，土地命判官，判官差小鬼到郊外“捉”一纸折“地方鬼”，地方鬼为暗中查访的外地当年死者，捉来安置在台下，供奉香灯，以保吉庆，五小鬼在台上作抛叉等各种武术表演。

⑷ 然后“摆天官”众演员饰天官、魁星各一，功曹四名，天将六名，登台表演“天官赐福”之后，正戏方能开始。

⑸ 最后一晚，正戏结束后，演“收五昌”、判官令送走押在台下多日的“地方鬼”，并烧纸钱等，另给喜钱班头，放走地方鬼后，收回“五昌”。

⑹ 紧接“扫台”，一演员饰“关云长”，手持大刀，刀上挑鞭炮，鸣炮圆台，若此台为木板搭起的临时戏台，则边“扫台”，边抽走木板，最后圆台结束。

⒌ 拜师学艺

我从小就酷爱唱西河戏，工小旦。十六岁那年的七月初，我村准备中秋节唱太平戏，我和几个小伙伴去横塘铺请来了名戏师黄纪进，排了两个戏，一个是《四郎探母》，我饰铁镜公主，一个是《薛仁贵回窑》，我饰柳氏。演出时台下观众都赞扬我唱得好，“赛过下三都”。黄师傅见我有些演戏的天赋，就主动收我为徒，不但不收我的“上教钱”，还每教一台戏破例给我一担谷子的报酬，让我赡养母亲和抚育妹妹。八月二十日我遵黄师傅嘱到了七都湖里石板巷熊家，与二十多个学徒一起举行了拜师礼，从此就跟随黄纪进师傅正式进了梨园。

拜师仪式是大堂中间安放一把大桌，桌上再置一把木椅，椅上供着老郎神主位。神主牌中央写着九个字“梨园大会老郎神主位。”两旁小字分别是“琴音童子”、“鼓板郎君”。然后放爆竹，学徒们向老郎神主位行三跪九叩礼，表入会决心。之后师傅宣布入会入班的徒弟们的名字。最后一项是交拜师贴。我把拜师贴双手恭敬地捧给了黄纪进师傅。

行班规矩大致是：早晚间不能谈神说鬼、言虎道蛇，不能相骂打架，若违规则罚跪拜老郎神主位，须等师傅讨保才能罢息。

注：老郎神主位即唐玄宗李隆基，戏称夜皇帝，他会演、会唱、会琴、会司鼓。先戏班在宫内，后转到宫外一个大梨园，称戏班为梨园会，拜师者称梨园弟子。握板手的大拇指向上伸，意为皇帝是天下第一家。

周中铎