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爱国诗人屈原南渡鄱阳湖

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发表于 2008-8-27 09:28:49 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自浙江

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  屈原是中国家喻户晓的爱国主义诗人。每年端午节这一天,全中国人民都以包粽子、划龙舟来纪念这位为国殉难的文学家、思想家、楚辞的开创者和忠臣烈士。这位名重泰山的人物,是中国古代第一位舟过鄱阳湖的大诗人。   公元前298年,42岁的楚国大臣三闾大夫屈原,因遭楚王室诬陷迫害,被免官职,流放楚国东南地区的陵阳(今江西婺源县北)。这年春天,屈原辞别自己的姐姐和众乡亲,乘船依依不舍地离开了楚国国都郢(今湖北江陵市北)和自己的故里秭归县乐平里。沿长江东下,先后随舟途经洞庭湖口(今湖南岳阳市北)和夏口(今湖北武汉市东南),来到了民风纯朴的彭蠡之口。屈原于彭蠡西南岸登庐山,在汉阳峰上向西眺望故乡楚国。后人为了纪念他曾登此峰,将其命名为汉阳峰。民间俗传,夜晚立于山顶上,可以看到汉阳灯火。这就是屈原在《哀郢》一诗中所说的“登大坟而远望”的江边大山。   彭蠡口,就是今天的鄱阳湖口。其南岸就是江西湖口县城双钟镇,曾是战国期间,楚国在长江颁发的水上航运证“鄂君启节”上所记载的长江水运码头“彭弘(蠡)”所在地。屈原由彭蠡口南渡烟波浩淼的鄱阳湖,这就是在屈原《哀郢》中所说的“淼南渡”诗句。鄱阳湖自古以来,就有烟波浩淼,天水一色的自然风光,所以俗语说:“洞庭月,彭蠡烟”,是两大湖中最佳的美景。烟,就是鄱阳湖中的雾气,当其弥漫湖空时,就会呈现出天水一色,烟波浩淼的景观。明永乐江西状员曾棨舟过彭蠡湖时,也有这样的诗句:“西江众流汇彭蠡,一色弥漫天接水。云消极浦镜光平,风卷雪涛雪山峙。春流拍空浩淼茫,气吞七泽含三湘。”   屈原由长江进入鄱阳湖口,首先舟过的地方是回风矶、梅家洲、江湖合流和石钟山。他在《悲回风》一诗中,借用回风矶一名为诗题,以借景生情手法,来抒发积压在心中已久的忧伤。回风矶,位于鄱阳湖口梅家洲西北岸的长江之滨。据《庐山志》记:“江矶寺西南有回风矶。”小时候,听父亲说,我们杨家的老祖宗曾住在梅家洲上的杨家厂,从事长江海盐运输,有盐船多条,常常往来于回风矶。回风矶,是长江至鄱阳湖船行最危险的地方。因为这里的风向不定,行船难以把握。其水下又有许多天然白色岩石,成为水中暗礁,弄不好会造成船翻人亡的危险。所以,凡过往船只都要在回风矶前调准风帆,利用回风之力,将帆船分别送往西面的九江和南面的湖口。自古以来,这里就是著名的分风竞流之地。南朝梁吏部尚书范云《泛宫亭湖》诗云:“回舻承派水,举帆逐分风”,就是指回风矶。   屈原在《哀郢》一诗中写的“当陵阳之焉至兮”的陵阳,即古代传说中的陵阳国,相传该国多水。陵阳国侯原是伏羲的大臣,后被水淹死,被天帝封为波神,又称阳侯之波。当年陵阳侯的溺水之处,就是今天的鄱阳湖。俗传鄱阳湖中怪异,无风三尺浪。尤其是鄱阳湖北湖中的老爷庙和鞋山岛一带湖面风浪极大,波涛汹涌。旧时,凡过往船只无不在这两处庙中烧香、放鞭炮、用雄鸡血来祭祀,祈求神灵保佑风平浪静,一帆风顺。正因为鄱阳湖波浪澎湃的声音很大,有震天动地之感,所以自古以来“彭蠡涛声”也就成了鄱阳湖又一大自然奇观。南宋大臣李纲舟过彭蠡湖时,在诗中也对陵阳侯的形象作了有趣的描绘。“世传扬澜和左蠡,无风白浪如山起。我今谪宦此中行,何事恬静风浪止?阳候也是可怜人,不学世人皆世情。”   屈原要到达陵阳,除舟行长江和鄱阳湖外,还要途经庐江。也就是屈原弟子宋玉在屈原死后为其《招魂》的诗中提到“路贯庐江兮”。古庐江,就是今日江西省鄱阳湖南湖区东南岸的饶河、乐安江和婺江的总称。此水发源于黄山山脉以南的庐岭山,位于今江西婺源县城北境。我国很早的古书《山海经》对此水有记载:“庐江,出三天子都,入彭泽。”三天子都,即今天的安徽黄山;彭泽,就是今日鄱阳湖。   屈原逆庐江而上的第一站是鄱阳县,为战国时期番邑,在宋玉的《招魂》一诗中称为“遥望博”,这博字,就是指番邑,即今鄱阳县城。番邑,在春秋战国之际,是楚国东境的一个与吴越交界的边城。它是古庐江上第一个在《史记》中有记载的城邑。   屈原的第二站,就是今乐安江上的乐平市。乐平市的乐平一名,却与屈原故里秭归乐平里的乐平同名。屈原的最后一站是庐江上游的婺源县。说也奇怪,乐平市名与屈原故里乐平里同名,而婺源县的婺源二字又与屈原和她的姐姐有关。先让我们来注意婺字的解释,婺,古星名,即女宿。旧时用作对妇人的颂辞。女宿,星官名,亦称须女、婺女,属于二十八宿之一。须女即女须,在屈原《离骚》诗中称为“女嬃”。王逸注:“女嬃,屈原姊也。”《说文》引贾逵说:“楚人谓姊曰嬃。”嬃字,是由须女二字构成,还被道教用于星宿之名,让其世代受到人们的敬仰。而婺源的源字,其本字为原,也与屈原的原字相同。由此可知,婺源县名却是用屈原姐姐的别称和屈原两人名字组合而成的。这就表明,婺源县在两千多年前的战国时期,可能就是陵阳所在地,也许还是伏羲时代陵阳国的都邑,那位赫赫有名的波神陵阳侯,有可能就出生在这山清水秀的地方。屈原流放陵阳后,又先后到过桔乡南丰,他的《桔颂》就是在这里完成的。他诗中所说的“南国”,就是指鄱阳湖以南的南丰,这里盛产南丰密桔。他还泛舟过昌江,至今在景德镇的江岸还保留有三闾庙的地名遗迹。   屈原自流放陵阳九年后,仍不见楚顷襄王让他回楚国郢都。在公元前290年,当他已步入50岁的时候开始向故乡的方向靠拢,于是由鄱阳湖经长江向离家乡较近的洞庭湖沅湘一带迁涉。在洞庭湖流域飘泊了12年,留下了《涉江》、《渔父》、《怀沙》等诗作。公元前278年,也就是楚顷襄王二十一年,秦国大良造白起攻楚,破楚国都城郢,又火烧夷陵(今湖北宜昌),兵进竞陵(今湖北潜江),南伐洞庭湖,设置江南郡。楚顷襄王被迫将国都迁于陈(今河南淮阳)。这年已经62岁的屈原,看到楚国大势已去,返回故里的梦破灭,伟大的政治抱负也无法实现,而年迈多病骨瘦如柴的身体已无法让他支撑下去,于是留下了绝笔《怀沙》一诗,抱石投入汩罗江,以身殉国。(撰文/杨赤宇)

来源:九江新闻网-长江周刊
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