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尚庐山(原星子网)

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中国中医科学院博导、教授、主任医师程昭寰(星子籍)

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发表于 2010-12-1 16:18:58 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自湖南

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程昭寰,男,1944年8月23日生,系江西星子县人。早年毕业于江西中医学院,1978年中国恢复研究生考试制度后考入中国中医研究院成为我国第一代中医研究生,1981年毕业获得医学硕士学位,并留在中国中医研究院工作。先后担任主治医师、副主任医师(副教授)、主任医师(教授),在中国中医研究院工作近30余年。现为中国中医科学院博士研究生导师、教授、主任医师,曾任中国中医研究院基础理论研究所副所长、学术委员会副主任委员,中医古籍出版社副社长、国家体委训练局医院院长、基础所中医学校校长、国家体委运动营养补剂评委。现任国家中医药管理局医政司痛证协作组组长、北京中研中医脑病研究院院长、中华中医学会理事、中国食品科学技术学会常务理事。《中国中医基础医学杂志》副主编、《中国中医急症》杂志编委、基础所学术委员会委员、博士研究生导师,并为国家重点科研课题97.3计划--"方剂配伍关键问题"课题组主要成员,应邀担任国际中西医学会世界总会客座教授、华盛顿中医保健康复中心客座教授,经中国科技报研究会推举入选《中国人才世纪献辞》。

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 楼主| 发表于 2010-12-1 16:20:50 | 显示全部楼层 | 来自湖南
来源长江周刊关于程昭寰教授的介绍

撰文/颜运策

程昭寰祖传三代中医,从小跟随父亲学医,年轻时的医德医术,在老家星子就很有名气。进入不惑年之后,他凭着对中医的那份执著,考取了中国中医研究院的首届研究生,成为北京的名医,现为中国中医研究院主任医师、教授、脑病专家、博士生导师。从此在家乡星子乃至九江更是名声大振。

那是1996年深秋,九江市市长戚善宏深入星子县农村调研时,老百姓对看病难看病贵的问题提出许多意见,有不少人还谈到留恋程昭寰教授的一些佳话,有的老百姓不远千里迢迢,坐火车去北京找他看病。

就在第二年春天,戚市长到北京参加全国人民代表大会,他在记忆中没有忘记老百姓的心声,特意来到中医研究院拜访这位程教授,要求他“把根留住”,在九江市办中医,为家乡人民做贡献。当时,程昭寰正任中国中医研究院理论基础研究所的党委书记兼副所长,可能是人上了年纪,乡音乡情之心更迫的原因,他对戚市长的建议一拍即合,于当年九月在九江创办了中研京九中医门诊部。

从1997年至现在,十年来的寒来暑往,程教授坚持每个月在九江坐诊三天,来去在火车上要呆二十几个小时。

拳拳赤子心,报得三春晖。程教授每次来九江坐诊,从浔阳城里来看病的、从老家星子农村来就诊的,常常是里三层外三层地把他围得水泄不通。三九寒天,父老乡亲见他冷得发紫的手替病人把脉,就将自己取暖的热水袋放在他的手臂上;酷热的三伏天,病人看见他满头大汗,便心痛地给他打扇……父老乡亲难忘他的赤子之心啊?

这是个隆冬季节,一场大雪过后,天寒地冻,滴水成冰。已到吃午饭的时候,一个40岁左右的农民,背上驼着个7岁的小男孩,来找程教授。程教授见父子俩这么冷的天从乡下赶来,饭都顾不上吃就给这个孩子看病。小孩叫徐松松,是星子泽泉乡人,曾先后在九江、南昌、武汉等地住院检查,被诊断为“类风湿性关节炎”并加以治疗。在激素类药物的治疗下,虽然病情得到控制,但不能停药,否则仍会出现低烧疼痛,甚至病情越来越严重。

程教授看了患儿的病后,拟定相应的中药治疗方案,在服用汤药的同时,逐步减少激素类西药的服用量。经过了半个月的治疗,患儿的低烧已退,手脚关节疼痛消失。

今年3月18日,程教授去美国讲学、坐诊,但还是难忘家乡,心牵家乡的父老乡亲。在离开北京之前,对京九医院院长彭立忠交代:凡有疑难病人来找他,就通知他通过网上远程会诊。

这是8月3日,伏天的太阳像个火球挂在空中,地下就像个大蒸笼被烤得热气腾腾。这天,庐山区姑塘镇45岁的男性农民胡金水,经一家医院CT扫描确诊为“小脑萎缩”,由家人陪同他慕名来找脑病专家,谁知这时的程教授已经远在大洋彼岸。上午十时许,院方与程教授联系上了,开通了网上远程会诊。通过与北京来九江坐诊的中医专家孙明主任一个多小时的沟通,程教授认为该患者属先天禀赋不足加之精气亏虚,系脾肾两亏,髓海不足兼有痰浊血淤。症见夜不能寐,语言不清,行动不灵。便以理气祛痰,活血化瘀,填精益智治之。经六次复诊用药,患者说话逐渐清晰,活动自如,出门再也无须家人陪同。

国庆节前夕的一天,这是2007年9月28日。程教授从美国旧金山讲学、坐诊整整六个月回到北京,自己在北京的事情还未处理好,因为惦记着家乡,牵挂着家乡的病人,偕夫人赵金娟大夫来到了九江。

提起挚友程昭寰,这里还有段难忘的故事。早在母亲生我的时候开始,老人家周期性的头痛病一直在折磨着她。对母亲的这种痛苦,我总像是揪着自己的心而感到愧疚。程教授是个善解人意的人,非常理解我的心情,主动提出要去看看我的母亲,来到距九江几十里远的农村,为母亲治好了头痛病。后来,他又为另一患者治好了头痛病。这位患者,是在十年前我任市监察局局长的时候,在瑞昌县武蛟乡蹲点,吃住在一个农民家里,女主人也是生下女儿后,周期性的头痛不止,发作时叫天叫地,痛得死去活来,看见那种情形真叫人感到心痛,但又无可奈何。那次,程教授来九江坐诊,便将房东女主人的症状说了,他凭着几十年的临床经验,诊断为血管神经性头痛,也叫头风、偏头痛,开了川芎、白芷等十多种中药,服下三十多付中药后,头痛由缓解到好转,后就再也不疼了,我感到无比欣慰。

对程教授的感激之情和敬佩之心,自然难以言表。这次想让他与夫人在庐山多住几日,这是出自内心,也是情理之中。但他未领我的情,只住了一个晚上就匆匆下山了,返浔阳坐诊。

这天中午十点多钟,医院门口人潮涌动,一位面带笑容的患者及家人,首先在大门口放了一挂长长的爆竹,双手捧着一面鲜红的锦旗送到程教授的手中。三尺多长的锦旗上写着:“死亡线上求救星,医术高明获再生。”他就是鄱阳湖边的一位65岁的地道农民王绍木。

王绍木今年春节前突患“重症肝炎”,病情日趋加重,躺在床上奄奄一息。这时,市政协副秘书长、办公厅主任洪华回家过春节,当听到王大伯病得很严重,睡在床上等死,当天就把他送到了县里的一个医院。医师看了摇摇头说:“赶快送到九江的大医院去吧?选”九江一家医院收下了,虽然尽了最大的努力,但效果不佳。为了拯救病人的生命,几千元一针的药也用了,还是不见效,随后院方下了“病危通知书”,看来是没有活的希望了。

元宵节这一天,睡在病床上的王绍木很想回家与子孙们过最后一个节日。想到家乡的风俗,说老人若死在外面,将来子孙后代会不吉利的时候,他坚决要求出院。正当家人在办出院手续的时候,一个很熟悉的声音:“且慢?选”原来又是市政协办公厅的洪主任,他已经与程教授联系好了,明天赶到九江来替患者看病。第二天,程教授风尘仆仆来到九江,来到了王绍木的病房,坐在病者的床边“望、闻、问、切”后,两个手指按在自己的下颚深思着说:“不碍。”随即开了十付中药,结果病人三剂清醒,六剂烧退,九剂黄疸大部分消退。经过两个多月的中药治疗,经医院临床检查,指标明显好转,身体恢复了健康,现在已经下田劳动了。

把根留住,什么是根?程教授作了很好的回答:这根,就是家乡,就是家乡的父老乡亲。把这“根”深深留在自己的心中,又把自己的心深深留在家乡父老乡亲的心目之中。
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 楼主| 发表于 2010-12-1 16:21:30 | 显示全部楼层 | 来自湖南
中国中医研究院教授、博士生导师、著名脑病专家程昭寰谈养生  

养生:给自己一个聪明的头脑(1) 健康时报 2005-04-26 10:00:57        编者按:中国中医研究院教授、博士生导师、著名脑病专家程昭寰,在确立中医脑科学理论的基础上,加强了对常见脑病的临床研究,同时,他积极组织推广和普及健脑知识,主编了《脑健康》一书,强调“要长寿、先养脑、养脑健康度百岁”的理念,提倡让沉睡的右脑觉醒,让潜能的大脑开发,让智慧的大脑健康。本报记者日前对程昭寰教授进行了专访。

   甜言蜜语对着左耳朵说

   “说情话是有讲究的,不但要注意措辞,还要注意位置——要站在对方的左边说。因为科学家研究的结果表明,人更能记住从左边听到的甜言蜜语。因为人的左耳由右脑控制,右脑掌握人的情感。”中国中医研究院教授、博士生导师、著名脑病专家程昭寰侃起深奥的脑健康来,风趣幽默。

   程昭寰说,从人的生物节律在用脑的最佳时间上讲,人的大脑大体可分为“百灵鸟型”、“猫头鹰型”和“混合型”三类。“百灵鸟型”的特点是每到清晨时分便精神焕发、思维活跃、用脑效率最高;“猫头鹰型”的特点是每到夜时就进入大脑皮层建立条件反射的最佳兴奋状态——中度兴奋状态,反应快、才思敏捷,思维能力和判断能力发挥得淋漓尽致。“混合型”的人全天用脑的效率差不多,只是在清晨和傍晚时稍高一点,但很少出现超长发挥的状态。

   不管哪一种类型,都面临着一个共同的问题——开发右脑,双脑双赢。

   美国科学家研究的结果表明:大脑的左右半球是以不同的方式进行思维的,左脑倾向于用语言抽象进行思维,右脑倾向于以感觉形象进行直接思维,只有左右结合起来,才能产生创造性思维。

   由于我国教育的特点是“读-写-算”的三点式,强调的是左半脑的作用,死记硬背的工夫比较深,但是形象思维方面普遍比较差,右脑的开发还大有潜力可挖。就拿记忆来说吧,死记硬背肯定不是最好的记忆方法。而科学家对右脑的研究表明,形象思维接受信息刺激的量是语言的1000倍,1个月熟记1000个英语单词,或者5分钟记住100个单词,这些都不算什么奇迹,只要你能够熟练运用形象思维,能科学地开发右脑。据说,德国一个叫塞勒的人能够把24卷大百科全书倒背如流,他说,他的办法就是把抽象的信息转化成固定的图像,并且按照需要进行归类、分组。

   程昭寰说,实践证明,中医在脑健康领域能够大有作为,特别是在右脑的开发方面,中医养生强调的静坐、冥想、淡泊名利、心情愉快等都直接对右脑的开发产生良性作用。

   养脑长寿十字法

   程昭寰在中医传统养生的基础上总结出养脑长寿十字法:一贯知足,知足常乐。

   不盲目与别人比较,量体裁衣地安排自己的生活,不求花天酒地,只求平淡人生。

   二目远眺,远眺明目。无论何时,不可只看到眼前利益,不可患得患失,要登高望远。

   三餐有节,食不过饱。早吃好,午吃饱,晚吃少。

   四季不懒,勤于锻炼。根据季节的变换,选择不同的时间和项目进行适度的体育锻炼,贵在坚持。

   五谷皆食,营养均衡。不可偏食,才能摄入人体所需的多种营养。

   六欲不张,清心寡欲。欲节则养精气,纵欲伤身,后患无穷。

   七分忍让,豁达大度。遇事达观,得让人处且让人。

   八方交往,广结朋友。

   九(酒)薄烟戒,神清气爽。饮酒不可过量,且根据各自身体条件限酒,不得贪杯豪饮;力求戒烟,以免危害身体。

   十分坦荡,以诚待人。为人襟怀坦白,宽以待人,不做亏心事,保持心平气和的好心境,心平天地宽。

   程昭寰说,健康应该首先是脑健康。脑健康是指脑的生理结构正常,脑的物质运动正常及脑的思维等功能活动正常。现代社会的人们往往把健康等同于必要的运动加各种营养品和药物。其实,上班族中处于亚健康状态的人比例很高,65岁以上的老年人(除疾病外)亚健康的比例更高,亚健康首先是脑的亚健康,它最主要的表现是脑疲劳。是过度用脑、掠夺性用脑(如几天几夜不休息)引起大脑内营养物质和运作中产生的杂质与毒素在血管内积淀,造成血流受阻、大脑缺氧、脑细胞失去活力而形成“血脑屏障”。
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 楼主| 发表于 2010-12-1 16:23:09 | 显示全部楼层 | 来自湖南
   对照15种现象查出脑疲劳

   程昭寰说,脑疲劳会带来全身性的疲劳,如果你疲劳又不能及时治疗的话,很可能积劳成疾。那么,如何检测自己是否疲劳呢?请大家对照下面的15种现象,看自己存在多少:

   1.早晨醒来懒得起床。

   2.走路抬不起腿。

   3.不想参加社交活动,尤其不愿见陌生人。

   4.懒得讲话,说话声音细而短,自觉有气无力。

   5.坐下后不愿起来,时常呆想发愣。

   6.说话、写文章时常出错。

   7.记忆力下降,想不起朋友的叮嘱或者忘掉几小时前的事情。

   8.提不起精神来,过分地想用茶或者咖啡提神。

   9.口苦、无味、食欲差,感到饭菜没有滋味,厌油腻,总想在饭菜中加些刺激性调料。

   10.吸烟、饮酒的嗜好有增无减。

   11.耳鸣、头昏、目眩、眼前冒金星、烦躁、易怒。

   12.眼睛疲劳,哈欠不断。

   13.下肢沉重,休息时总想把脚架在桌上。

   14.入睡困难,想这想那,易醒多梦。

   15.打盹不止,四肢像抽筋一般。

   如果有上述2至4项情况时,说明你轻微疲劳,需要立即休息;有5项以上是重度疲劳,也许潜伏着疾病,这时你应当马上去医院检查。

   大笑60秒等于放松一节课

   程昭寰说,脑疲劳并不可怕,更不是不可治。脑疲劳从根本上讲是一个生活方式的问题,挑战脑疲劳需要过五关。

   首先是心身关。要积极愉快,潇洒面对人生。笑一笑、十年少。笑的时候牵动面部15块肌肉,腹部也在局部收缩,使呼吸的次数增加3到4次。研究结果表明,大笑60秒等于精神放松一节课——也就是45分钟。在笑的时候,最放松的部位是眼部肌肉,眼睛消耗的能量是全身神经消耗能量的25%左右。笑的时候,很轻松地眯起眼睛来,效果最好。

   睡眠也是很好的休息放松方法。为什么有的人睡一晚上,早晨起来还感觉很累?那是他的睡眠方法有问题。科学的方法是每天晚上10点到11点之间睡觉,前半夜熟睡2小时,抵得过后半夜睡4小时。睡前洗一个热水澡,等身体晾干再上床。保持室内空气新鲜,睡醒后要立即起床。

   第二是治疗关。引起脑疲劳的原因有很多种,除了我们前面提到的原因外,恶性肿瘤、慢性感染、内分泌疾病、药物依赖等都会产生脑疲劳。所以对于长期疲劳的人,有必要进行全面细致的检查,早日发现疾病,消除隐患。如果被确诊为单纯生活方式引起的脑疲劳,也不能掉以轻心,认为不是什么器质性病变,抱无所谓的态度。因为脑疲劳过久,免疫力持续低下,病菌、病毒就会趁虚而入引发其它的疾病。

   第三关,膳食关。生活方式不科学引发的脑疲劳还要靠科学的生活方式来纠正。生活方式的一个主要内容就是吃。膳食科学,能够避免50%的疾病。膳食科学的核心是均衡营养。工作疲劳时,可以吃一些花生米、杏仁、腰果、胡桃,或者吃一盘沙拉拌洋葱,对恢复体能有功效。如果条件允许,每天除3次正餐外还应该吃3次点心。每天要吃点绿叶蔬菜和豆类食品。为了保持旺盛的体力和精神,每天至少要饮水2升。

   第四关,生理关。每个人在一天中精力充沛的程度是不断变化的,有高峰也有低谷。应该持续记录自己一天的心理状态,绘出自己的精力变化曲线,然后合理安排自己的活动。

   第五关,锻炼关。在工作间隙,尤其是脑力劳动者,每1个小时,站起来伸伸懒腰,然后闭目养神一会儿,把自己的双手搓热,然后把掌心盖在眼部,轻柔地转动掌心。坐在椅子上,扣齿50次,同时提肛,对健齿、防便秘都很有效。这些办法既不占场地、也不花费什么钱,关键在于坚持。
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 楼主| 发表于 2010-12-1 16:24:44 | 显示全部楼层 | 来自湖南
程昭寰教授谈中医基础理论研究

  自明清以后,中医基础理论基本上没有创新理论出现。是什么原因造成这种现状,应采取哪些举措应对?在春风扑面的日子,记者专访了中国中医研究院基础理论研究所教授程昭寰。他就中医基础理论的内涵、中医基础理论研究中的困惑以及采取的对策阐述了自己的见解。

  程昭寰介绍,中医基础理论是中国人的智慧结晶,是根植于中国传统文化之中的、独立于临床各科之外的基础理论,应属于纯理论。纯理论又是临床各科的基础,而中医基础理论研究是基础理论学科的核心命题。中医基础理论除具有客观性、全面性、系统性、逻辑性等基本特征外,还具有4个鲜明特征:一是自然科学与人文科学的结合。一方面宏观阐述了人体生命运动规律、病理规律以及防治疾病的规律,另一方面又有着深厚的中国传统文化的底蕴。二是自古以来形成的理学传统背景。三是五千年医药学家前赴后继的研究以及在实践基础上形成的共识。四是具有切实指导实践的价值。根据上述特征,中医药学不但有基础理论体系,而且这一基础理论体系有较强的学术性、实证性、前沿性和可讨论性,从而也就有了创新的前提。如藏象理论、阴阳学说等等都符合这些特征。

  中医继承与创新之争,挚肘了解放后的中医界50余年,孰是孰非,仍无定论。由于任何科学都不能违背“继承——创新——发展”的规律,中医学科也不例外。然而继承与创新的中间环节——研究却被忽视,给中医基础理论研究带来极其被动的局面。究其原因,就是从事基础理论研究的个体(学者)缺乏自我实现意志,而促使个体充分发挥其创新性研究潜能的机制和环境又荡然无存。因此,基础理论研究是一项系统工程,其中的研究方向、目标、方法、人才、经费等等,存在思维错位、方法错置、人才误导等。这就无疑使中医基础理论研究处在困惑之中。

  采取哪些措施,才能使有志于中医基础理论研究的人们从困惑中走出来?

  其次注重科学方法的研究。什么是科学方法,严格来讲有三层含意。其一,科学方法是多元的,它既包括较为有序的经验方法和理性方法,也包括不很有序或很不有序的方法以及猜测、想象、灵感、顿悟、幻想等;其二,科学方法是创新的,要想有好的科学发现,都必须在已有的方法中保持必要的张力或伴随创造出新的方法;其三,科学方法是开放的,敝开大门接纳新知。也就是说在发扬中医包括系统方法、直观法、自我感知法、时间序列法、构成论方法等之长外,也可引进包括数码、新三论和老三论的方法原理来进行研究。

  再者与现代科学交融,选择突破口,揭示科学内涵。中医基础理论体系是中国传统文化的再现,也就是“务本”与“兼容”的关系。“务本”就是尊重中医自身发展规律,遵循中医基础理论体系。在这一前提下,采用现代科学诠释基础理论,揭示科学内涵。他认为,融入新知去揭示基础理论科学内涵的突破口应当选择:运用多学科新知包括声、光、电、物理、化学等多方面知识去研究中医的“气化理论”,并进而揭示“象”系统的生命运动规律,藏象理论的现实意义也就显而易见。

  第四,建立创新机制。科学的发展要依赖创新,而创新是推动科学发展的动力,所以中医基础理论研究要取得成果就必须建立创新机制。具体而言,其一鼓励在符合中医自身发展规律前提下,运用多学科研究方法去研究,揭示中医基础理论的科学内涵;其二,以人为本的观念,给研究者(个体)以充分实行自我意志的环境和发挥创新潜能的条件;其三,“为人所不能”是竞争中取胜的关键,鼓励研究者以创新的特色,从而在“想入非非”、“异想天开”之中显现出创新的闪光点,选择有兴趣而又有可能成功的选题。其四,建立创新标准包括评估质量标准。

  又见一年春草绿,春风扑面向未来。程昭寰强调,要从教育入手,多读经典,以史为鉴,对中医基础理论研究中的思维发展、理论内容、性质、研究对象等进行梳理,清除糟粕,发扬精华。与此同时,我们也应正视现实,面向未来,改变中医基础理论研究的现状。他建议,主管中医药事业的决策者们,多为中医基础理论研究创造一些条件,并提出一些解决办法。他坚信,如果大家同心同德为中医药事业勤勉奋力,未来的中医基础理论研究必将取得丰硕的成果。

来源:《中国中医药报》总2101期
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希望有一天找程教授帮我看看病,腰椎不好。。。。。。

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发表于 2012-5-10 21:44:08 | 显示全部楼层 | 来自江西
呵,又是熟人。多年没见面了。和其弟昭球还是常相见。
今日留住美风景,明朝温故而知新;
拿起放下自轻松,余生只求好心情。
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