在落星文学社成立大会上的发言

陈林森 · 发表于 2015-7-13 07:36:45

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本帖最后由度日如秒于 2015-7-13 15:11 编辑

在落星文学社成立大会上的发言
（2015年7月11日，有删改）
首先我要向应邀参加落星文学社成立大会的各位嘉宾表示衷心的感谢！他们都是星子县文化名人，为星子县文化事业的发展作出了很大的贡献。他们亲临指导，对文学社全体社员是很大的鼓舞。我希望文学社成立以后，还能得到各位嘉宾、各位老领导更多的支持和指导。
由于我多年担任舞文弄墨版主，最近参与了落星文学社的筹备工作，又忝列文学社的顾问，我想借此机会谈一点个人的想法和几个具体问题。
成立文学社，主要的发起人是社长张秋林。在今年3月下旬应白鹿洞书院文友卓尔山人的邀请，舞文弄墨部分文友在白鹿洞聚会，张秋林等文友就开始酝酿成立文学社的问题，因大家认为当时条件还不够成熟，所以没有一下子提上议事日程。本月初，张村长在舞文弄墨版块发了一封至文友的公开信，提出近期召开一次文友见面会的倡议。在商议这次见面会的过程中，蚂蚁重提上次的话题，认为现在条件已经相对成熟，可以发起成立一个文学社。所以我说，成立文学社，张村长是发动者，蚂蚁是推动者。他们二位找我商量了一下，就名称、章程、成立大会的召开、活动经费等问题交换了意见，形成了初步的共识。上周六（7月4日），开了一个筹备会，参加筹备组的人员，除了蚂蚁、三个版主，还有星子网的工作人员，部分热心网友。我们一致认为，近期舞文弄墨版块非常活跃，写手辈出，较长时间点击量在星子网的排名稳居第一，超过了星子资讯版块。有很多新生力量加入进来。这是成立文学社的群众基础。这么一股力量，如果拧成一股绳，对于星子县的文化建设可以发挥更大的作用。所以，我们可以借助星子网这个平台，既作为发表作品的园地，又作为社员互动、传递信息、组织活动的有效途径，通过跟帖、评论功能，取长补短，又能够提高大家的写作水平。在有条件的时候，我们还可以以文学社的名义，开展名师讲学，请我们这些嘉宾，进行专题讲座。我们现在有的网友热爱诗歌写作，特别是喜欢古典诗词，写作热情很高，但是有的格律不太熟练，需要提高。我们除开展讲座，还可以开辟知识讲座的专栏，定期或不定期刊登系列知识。我们还议论了这样一个问题。就是我们县的五柳诗社，具有悠久的历史，有较大的影响，但是社员年龄偏大，后继乏人，那么我们星子网的网友年青人多，爱好诗词写作的人也不少，是不是可以通过星子网和文学社这样的平台，培养文学新人，为五柳诗社输送接班人。既为五柳诗社补充了新生力量，又成为沟通两个文学社团的一个纽带。
将来在条件成熟的时候，文学社还可以出版社员的作品精选集。条件是：第一，要有丰富的作品可供遴选，这是最基本的条件；第二，有专项资金；第三，有较强的编辑队伍。星子网以前也出过两本书，也有经验可以借鉴。如果实在没有更好的办法，也可以让作者凑一点。在出书条件尚不具备的条件下，我们还可以将优秀作品向有关报刊推荐发表。刚才杨主编发言中提到建立奖励机制的建议，我觉得非常好。这个可以作为一个原则，加到章程中去，定下一个原则，至于具体操作的条例，以后再专门磋商，还可以征求网友的意见。比如是不是一年搞一次评奖？
关于文学社的经费问题。首先，要办文学社，就涉及到经费。有网友提议采用收会费的办法。我们一开始就讨论了收会费的可行性问题，没有采纳这种办法。因为我们这个组织比较松散，约束力不强，统一收缴会费比较困难。如果规定每名会员每年交纳少量的会费，也解决不了什么问题。而且这种带有强制性的收费，一般不被看好。有的诗社规定了适当交纳会费，我估计很难操作，不便管理，最后很可能不了了之。所以，章程没有规定社员按时缴纳会费的义务，而是倡导赞助，社内叫捐助，社外叫赞助。庆云文化社章程有一条：建立赞助褒扬制度。我们可以向它学习。在文学社筹备期间，我们文学社筹备组负责人，张村长和蚂蚁，已经率先垂范，带头捐助。人在外地（上海）的网友“海阔天空”，对文学社的成立表示热烈祝贺，还特意托他在星子的朋友，将200元捐助款交到张村长手中。因此，我们文学社在成立之时，已经有了几千元钱的“家底”，不是“穷光蛋”。文学社已经确定了专门的工作人员管理经费，并及时在星子网公布收支明细，以供全体社员监督。有条件的社员，还可以通过你的社会关系，向社外吁请赞助。对社内捐助和社外赞助者如何褒扬，下次再具体商量一下。另外我们章程还规定，举行大型活动，参加人数比较多，而又未筹得足够的经费，也可以采取AA制，这个以前在桃花源开展活动那一次已经有先例了。
最后讲一讲自我提高的问题。章程第四条规定：本社社员应当加强学习，积极提高思想素质和写作水平，努力创作更多表现我县改革开放新面貌和人民群众现实生活的各种体裁的文学精品。这是我们筹备组的共识。刚才讲了举办讲座等办法，那是外因，更重要的是内因。一个是鼓励原创，反对抄袭，不提倡“转载”。所以我们取消了“好文转载”的分类，你万一要转载，放到“其他”的分类中。现在网上有海量的信息，网络阅读条件太好了，不需要等待你去转载。第二是提倡创作精品，社员应当不断提高写作水平，不能满足于“下里巴人”的状态。在这一点上，我们要向我们社长张秋林学习。张社长不但勤奋，而且非常重视提高写作质量，下了功夫，每一篇作品都精益求精。并且他虚怀若谷，对网友提的意见虚心采纳接受。比如今天他的就职演说，文采盎然，得到各位嘉宾的好评，可以说，普通的中学语文老师是写不出来的。在网上发表作品，只能自觉打磨，不像报刊发表有编辑给你把关，网络是开放的，我们也不能轻易删帖。你把粗制滥造的东西发上来，不仅降低整个文学社的水平，也有损你个人的形象，如果再放开来说，也会让其他县的网友笑话。第三要对传统文化怀有一种敬畏心理。现在写诗的多，但如果你用的是旧体诗词的格式或名称，就必须遵循格律。写格律诗词，包括写现代格律诗，是“戴着镣铐跳舞”，不能随心所欲。有的网友认为：写古体诗，不一定要格律，也不一定要押韵。如果抛弃格律，你可以选择写现代自由诗。写诗不押韵，更是不可思议的。海子的《面向大海，春暖花开》是自由诗，你仔细读，它也是讲究韵律的。我们看流行歌曲，多半是句句押韵。从理论上说，新诗可以不押韵，但是这种诗在中国没有市场。
为了说明这个问题，这里讲一个故事。著名作家莫言在今年５月为孔庙碑林题写匾额：“乾隆石经”，他不是从右到左书写，而是从左到右书写。很快引起了媒体和网络激烈的批评，很多网友甚至说莫言“没文化”。那么，传统难道不能突破吗？其实，匾额，横批，为什么只能从右到左，不光是一个“传统”的抽象概念，它有一个观赏系统，有一个美学原理。刚才杨主编提到审美的问题，我认为有些传统的规矩，必须站在审美的角度来认识。昨天看到一篇文章，有一位专家就详细探讨了莫言错在哪里。他从甲骨文说起，甲骨文还没有形成固定的书写格式，也就是在甲骨文时代，汉字书写是横还是竖，是从左到右还是从右到左，还没有形成公认的模式。但到了战国以后，中国主要的书写工具是竹简，由于竹简的卷轴放置和展开的习惯，形成了从上至下书写、从右向左转行的简册书写模式。这种模式一直影响到今天的某些艺术种类。比如楹联，上下联从右到左的格式，如果你贴反了，就被尊重传统文化的人讥为“没文化”。而横批、匾额是与楹联配套的，也就是说，它们是一个审美系统，不应互相冲突。从发展的眼光来看，传统当然可以突破；但如果这种突破会对一个事物的系统造成破坏，影响了整体的审美，那么这种突破就应当暂缓。那么，一首诗，它的题目，分行排列，押韵，平仄，对仗，在需要讲究的时候，就构成一个整体，有哪一方面不讲究，就会破坏整体的美。不懂怎么办？只有加强学习。如果拒绝学习，那你完全可以换一种文学体裁。如果你别的形式都写不来，只能写写打油诗，但又想登上古体诗词的大雅之堂，那就是一个矛盾。你不可能要求诗词格律来迁就你，只能你个人迁就千百年来形成的格律和表达习惯。同时大家不要一窝蜂地都去写古体诗词，要多写散文、小说，现代诗歌。我个人认为，旧体诗词在反映现代生活上是有自身难于克服的局限性的。
最后我想引用李银河一句话给大家共勉。李银河博士在一篇博文中说：在生命中，只有爱与美是最值得追求的。我们办文学社，也包含爱心，但这个我们今天撇开，只谈“美”。我觉得我们办文学社，终极目标就是对美的追求。我们投入精力，消耗时间，甚至还要付出金钱，为了什么？这里既没有“名”（大家一般都用网名），也没有“利”（没有一毛钱稿费），我们到底为了什么？就是为了创造美，欣赏美。一句诗，如果讲平仄它就美，不讲平仄就失去了美，押韵它就美，不押韵它就不美，那么，我们到底选择什么？当然，如果我们有年轻的网友，在文学社既收获了美，又顺便收获了美好的爱情，那就特别值得庆贺了！