论书之我见

静一

首先我敬佩楼主的灼见,不过兰亭序之行文如瀑飞带,左右自然应趣,笔画精妙绝伦,后世之人学其形而无其神,应为她的每个笔画撑握了,而结构,倚正在整体上的摆布又做不了,所以虞世南'等诸大家临不出原墨线游动之精细,世上实在没有几人能学会,你怎么能说她结合平淡,羲之是位开拓创新又深得天地灵气,万物仪姿的人,故其字达到美仑美奂,观其诸字如一女子,不多一点肉不少一点骨,可谓天女之秀.不看兰亭序神龙本,不知天下书之好.
欧体之险峻,之内力如古墓袭气,寒气逼人,冰冷阳刚,为内力深厚者,修为静谧之所学,正如一女子,有其冷峻之美,必失其媚骨,而得其媚骨,必失其冰质,如两者对立之美,于一字之中,需何等天份,何等功力,如一女子,以形写形,以姿代容,前指笔画的轻重,起收,运行,整个笔画的控制如心中女子之眉也,整个书体气韵如女子给汝性灵也.故学字不必过刚,过媚'过紧'过散,过刚则断,无肉必无欲,过媚则无静谧,过紧则小气,过散则太随意也.如女子须眉,发,肤.眼..衣服,身姿,给人以瞬间美感,让人久眸而不舍也.这才是结体之追求,字形之完备之法也.
柳,顏二体,为初学之人学其基本结体,其用笔之神须老来方能学也,柳之用笔控制准确,并无变化,有形精魄而失其自然,颜有其王气而无百姓之怡然.学其字只取其宽博'雄浑,学柳只学其行笔,尽追其结体统一,不会后弃其起落也.而取她体学之融入其笔画之中.
赵体尽得女人之柔,之静谧,而舍弃了前两者之左右,如静修之才女,抚琴于月下,尽得静美也.吾等学字之时,须时有月下思人之感,只有如此心境方能得其韵致也.然其字不再变化,这样的字是以形写意,以意静为最高境界也.
米之怪异,随意实为其性情变化丰富中,以自然无规而功力深厚的笔画表现脱俗的心境,所以其字看来不疲也,为以笔法写心境,笔画变化,为其心画也.
后来文徵明19岁乡试被请出门,后苦学而得,她的楷书世无二人,但其笔画在笔画之中寻求神妙,而在整体上又形成一种无变化的感觉,收之东隅,必失之桑榆也,所以没有变幻,跌拓之美也.
也不必学明之字,画字也,其用笔就是写意,如看怪人,其字应为山中隐者,习形书之时可学其趣,不可学其用墨也.
至王康有为,全部弃几千年以来积累的一切用笔之天机,而独寻其境,其精神可敬,然不可学也实际是用了隶书的行笔,
再用统一不变的结体和用笔,如线绳缚树,只一自然事物也.

时日不长,学海无涯,墨海之阔,谁能揽尽仙机,二王己去千年,唯有苦学.匠心.慧智者以弃尽世外之者,方能学于古人,
而真正兼长并蓄,创立一新体,启迪世人,如沐春风,如映斜阳,如歌如月,以自然景象之感,而在墨行之中也.

蚂蚁

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