穿越匡山之一百二拾四：群释桃花源
群释桃花源记
上回，穿越匡山之一百二拾三《这样的了》说到，陶渊明、李白、朱熹、周敦颐四人在观口村，西北角的新105国道上有一座桥边；桥的南桥头的东南方向，在老105国道的东边的山涧旁边，没有找到陶渊明当年睡觉的巨石，便往观口村走。
……
当陶渊明他们走近那群人时，听见坐在圈中心的人正在讲解陶渊明写的《桃花源记》。于是，四人停下了脚步，站在人群外围，只听见那领头人对围着他坐了一圈的人说的比较详实，解释的也还算到位。
……
李白与陶渊明说：“潜公，这人解释的还算是透彻吧。”
“嗯。”陶渊明说：“基本上是这样的了。”
……
陶渊明、李白、朱熹、周敦颐四人从观口村中穿插进去，再往村庄的东北方向前进，来到了山涧边上，他们的原则足尽量在山涧边徒步，径直朝桃花源景区而去。
……
他们一边在山涧边走，时不时的看着潺潺流水，听着水流水，赏着景色；一边听陶渊明讲述当年写《桃花源记》时，这山涧边的情景，偶尔从山涧这边穿插到那边，一会儿又从山涧的那边穿插回到这边。
……
“我们现在走的这条山涧，叫庐山垅。”陶渊明说：“《桃花源记》文章中：“……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”
“其实，当年这条山涧中，哪里真的会有那么多的桃树。之所以这么写，纯粹是是为了衬托出一个理想中的社会环境，是一个想象中的太平盛世的社会，是为表达这是一种详和气氛的世界作铺垫而已。”
……
陶渊明从腰间解下酒葫芦，拧开葫芦盖，喝了几口酒，说：“《桃花源记》文章中，有这样写道：“……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
“这样写的目的，其实是暗喻：当年社会的黑暗，人们在山穷水尽的时候，走头无路了，突然看见了一丝希望。于是乎，通过自身坚持不懒的努力，克服重重困难险阻，义无反顾的一直向前奋斗、顽强的拼搏，终于见到了光明的前途，最后获得了巨大的成功。”
……
“潜公。”李白接着陶渊明的话说：“你写的《桃花源记》文章中写道：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
是在告诫人们，美好的幸福生活，舒适的环境，只有通过不懈的努力奋斗、顽强拼搏，获得成功后，人们才能够在大平盛世的详和氛围中，过上了美丽的富裕生活。”
“诗仙。”陶渊明笑着说：“你解释的很完美，当年这么写的目的，正真的是这个意思。”
……
“嗯！诗仙说的很有深意。”朱喜微微一笑，说：“潜公，那么，之后文章中写的：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
那就是在说：这里的民风淳朴，人也很诚实，还热情好客。”
陶渊明笑着说：“是啊，老百姓还是很好说话的，也很随和。”
……
周敦颐笑笑说：“这么说来，《桃花源记》文章中：……村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
可否理解为：渔人为这些人与外界没有联系而叹惜，岂不知：人为什么要随波逐流，努力拼搏不是更好吗！唉！渔人叹他人，其实其自己的确是最应该可惜者了。
陶渊明说道：“是的。这些人先世避秦乱而来，虽与外人隔绝，却也创造了一个太平盛世的理想环境。”
……
陶渊明继续说：“这篇文章中：……余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
说明了几点：1.人善良；2.民风淳朴；3.热情好客；4.人们富足；5.太平盛世。”
……
陶渊明又说：“……此中人语云：不足为外人道也。……
这是在暗示，人们不要夸夸其谈，不要显摆，要诚信做人，踏实做事。”
……
李白对着陶渊明笑了笑说：“……既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
这里是告诉大家，人不可贪心，要诚实守信。世上事情的成功与否，是没有捷径可走的，也不可能随随便便会成功的。否则，会迷失方向，迷失自我。”
“正是这样哦。”陶渊明说：“当人有了贪婪，就会迷失自己，迷失前进的方向。”
……
陶渊明继续说：“《桃花源记》结尾，是这样写的：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
这时，陶渊明又喝了几口酒，笑着说：写这段话意思是：“一个人再有本事，再有能耐，不努力是没有希望的，不拼搏是不会成功的。天上不可能无缘无故会有馅饼掉下来。否则，终究庸庸俗俗一生，至死也是一事无成。”
……
（未完，待续。）
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发表于 2021-3-24 07:06:51
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