胡振鹏在庐山文化·万杉论坛上的讲话

飞飞

在庐山文化·万杉论坛上的讲话

胡振鹏

                     

尊敬的能行法师和诸位高僧大德,

尊敬的楼宇烈教授及诸位专家教授,

尊敬的各位领导,各位嘉宾：

      时值初秋，恰逢庐山设市之初，群英荟萃，诸上善人相聚一堂，在清凉秀美的庐山万杉寺召开“庐山文化·万杉论坛”，共同研讨如何更好地弘扬庐山人文精华，展示庐山人文特色，提升庐山文化品牌在海内外的影响，交流促进文化繁荣、社会和谐，提升民众文化、道德修养，服务地方经济社会发展的心得体会；探讨在新的历史时期佛教如何适应社会、教化民众，助力构建中华民族价值观、道德观等方面的积极作用。这是一件非常有意义的事情。

    论坛在庐山万杉寺举行，因其有着深厚的历史文化底蕴和现实的积累。万杉寺始建于南梁，北宋景德年间，太超和尚手植万杉，造福于民，宋仁宗赐寺名“万杉寺”及匾额等，万杉寺因此声名大振，成为庐山五大丛林之一。在千余年的历史中，万杉寺多次毁于战火，历尽沧桑，屡毁屡建。最近一次毁于日本侵略者的“三光”暴行。1995年星子县委、县政府礼请能行法师担任万杉寺住持，主持新时期万杉寺的恢复重建工作，历经二十年的艰辛努力，终使古寺重辉，再现昔日的盛况。简要概括起来，主要抓住了四项建设。

一、艰苦奋斗 奠基创业

       能行法师初到万杉寺原址，此地归属东牯山林场，寺院原址一片荒凉，周边杂草丛生、荆棘遍地，既没有公路，也没有通电，恢复重建工作极其艰难。林场在仅存的三间建于民国时期的木结构旧房中腾出一间给法师居住；当时，睡得是稻草铺的地铺，吃的是豆乳和咸菜；有时吃了上顿的饭，还没有下顿的粮。在这样艰苦的环境下，法师带领众僧、居士和前来帮忙的民众埋头苦干，利用原大雄宝殿遗址挖出来的零砖碎料奠基，开始天王殿建设。没有大型机械，就靠锄头挖、用铁锹铲，数以百吨的钢筋、水泥、砖瓦和砂石，从两公里之外的秀峰肩挑背扛运到工地；没有搅拌机，混凝土全部靠人工拌和，一担担的挑上脚手架浇筑。1996年5月经过几个月的紧张施工，天王殿竣工，万杉寺建成了第一座正式的宗教活动场所。接着十年，万杉寺常住僧俗二众齐心协力，在县政府和周边村民大力支持下，先后建设了大雄宝殿等一系列寺院建筑，修通秀峰到万杉寺长1.5公里、宽8米的公路，重修了山门前水库堤坝、新建了周边围墙等。凭着坚定的信仰和艰苦奋斗的精神，2005年岁末，万杉寺重建十周年之际，大型建筑基本落成，从山门到大雄宝殿，东西两侧殿堂相连，对称而立，颇具规模，万杉寺具备了较为完善的进行佛教法事的功能。2005年以后经过不断补充、完善，所有建筑全部竣工，寺院依山傍势，错落有致，与自然融合一体，飞檐翘角之间，绿树成荫，古木参天，已经成为庐山山南规模最大、功能完备的寺院，建筑面积达万余平方米，总投资过亿元。80年代以来，江西不少佛教寺院恢复重建过程中，均有一些大的慈善家和功德主鼎力襄助，然而万杉寺完全是靠能行法师带领众僧辛勤劳作、众多的善男信女鼎力相助、地方政府的帮助指导，自筹资金，自己动手，一点一滴地积累起来。能行法师及万杉寺僧众们艰苦奋斗，励志苦行，为法忘躯的精神令人敬佩。

    二、生态建设 古寺新颜

    万杉寺自古以来就与良好生态结下了不解之缘。北宋景德二年（1005）太超住持亲手种植杉树万株，得到表彰。万杉寺继承发扬寺院优良传统，寺院建设注重与自然环境和谐协调，重视生态环境保护和建设。恢复重建工作刚开始，就抓住季节植树造林，栽种了红豆杉、罗汉松、银杏、水杉等许多珍贵树木，二十年来从未间断，今年春天就栽下了300多棵红豆杉；寺院利用居处丛林之便，看山护林、加强抚育，同时努力保护文物古迹，协助林业部门成立野生动物救护中心。1995年存留的杉树，经过抚育、补栽，现在恢复了“万本青杉”的面貌；当时仅有一些零散的毛竹，现在长成了一大片竹林；周边山上老干参天、杉林郁郁、生机勃勃。植被的修恢吸引了野生动物和鸟类到这里栖息觅食。如今，万杉寺青杉翠竹，绿叶黄花、百鸟争鸣，呈现出一派自然、肃穆、祥和的景象。一位施主送来一对孔雀放生，这对孔雀却留居在庭院及其周边，而且下一代小孔雀不几日将破壳而出，将为万杉寺增添新的雅趣。

    三、道德教化 济世利民

    万杉寺建重时初期，一手抓寺院恢复建设，一手抓道风建设。僧人们每天3点半起床后，先做完早课，然后才去建筑工地；晚上收工后，还要上殿诵经礼佛，参禅打坐，坚持把自觉修行看作是出家人的本分和第一要务。寺僧坚持“一日不作，一日不食”的祖制寺风，自己种菜采茶，每日出坡劳作，早晚上殿，诵经礼佛，坚持农禅并重，恪守清规戒律，六合共住，清净同修，营造了一片心灵和谐的净土。寺院建设初具规模后，为方便僧众修学，2009年开始就开设了研修班，近百名僧人在万杉寺安居，修学戒律，澄怀悟道，精勤习法。从2012年至今已连续举办五届大型水陆法会，祈祷世界和平、国泰民安。经中国佛教协会批准，万杉寺先后于2009年、2012年两次举办大型传戒法会，有来自全国各地的600余佛子在此受戒，两次法会均圆满殊胜。能行法师还远赴东北辽宁传戒，担任营口正觉寺传戒得戒尼和尚，有受戒弟子近600人，在佛教界获得了良好声誉和广泛影响。

       万杉寺坚守社会责任与历史担当，为提高公众素质、构建和谐社会探索有效形式。以佛教节日为抓手、以佛事活动为平台，挖掘佛教教义中济世利民的思想内涵，以为人诚实、勤劳节俭、助人为乐、关怀他人、行善积德、和合共处等中华民族传统美德教育众僧居士，给信教民众道德教化、精神关怀，传递正能量，为构建中华民族的精神家园尽力奉献。万杉寺充分发挥宗教在慈善方面的积极作用，践行信仰，服务社会，成立“日行一善”功德基金，所筹善款专门用于社会福利、慈善事业。在汶川大地震、玉树地震、云南鲁甸地震及长江中下游洪水灾害发生后，居士信众捐款捐物，驰援灾区，救困扶贫。能行法师经常率领众弟子走访慰问敬老院，关心老弱病残人群，帮助贫困学子完成学业，为广大信众提供物质帮助和精神关怀。从1996年开始，陆续收养了三名社会孤儿，精心培养，细心呵护，其中年龄最大的已经大学毕业，开始奉献社会。

     万杉寺一直践行与现代社会相适应、与中国文化精华相融合，取得了显著成果。2007年被江西省民族宗教事务局评为“江西省重点寺院”，2011年获得“九江市和谐平安宗教活动场所”称号。

    四、以文载道 裨益社会

     习总书记指出，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”庐山是儒释道等多种文化融合之地。为了弘扬中华文化的精华，传承地方文化的优良遗产，2013年，能行法师和当地社会贤达一起组织成立庐山庆云文化社，办社三年以来，成效显著。文化社以文载道，以文化人，弘扬社会正能量，裨益人心和谐、社会和谐；通过宣传、繁荣传统的优秀文化来滋养和净化人们的心灵，陶冶人们的情操，促使道德的升华；组织文化界人士和爱好者创作各类文化作品，扩大庐山文化的影响力，促进旅游业发展，同时让更多群众认识自己的家乡文化，热爱家乡，提升修养，陶冶情操。文化社突出特色，以庐山和鄱阳湖为重点，挖掘乡土文化精华。去年，为了纪念抗日战争胜利70周年，文化社组织了一批文史工作者，通过对历史资料的搜集爬梳、实地考察调研、走访当事人和知情者，编纂《匡庐作证》一书，忠实地记录了抗日战争期间，中国军民在庐山山南不畏***、一寸山河一寸血、誓死抵抗日本侵略英勇悲壮的史实，揭露了日本侵略者烧杀奸掠暴行，反映了人民群众遭受的苦难，弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，得到了广泛的好评和良好的社会反响。

     就在这次论坛召开前不久，江西省庐山市宣布成立。过去，一山多治、多头管理、资源分散、乱象丛生等问题一直制约了庐山的发展，直至今年4月，国务院正式批准成立庐山市，5月30日隆重召开了庐山市成立大会。这是江西省委、省政府对接 “一带一路”、融入长江经济带和长江中游城市群战略的重要举措之一。庐山市的成立将为庐山发展带来新的机遇，注入新的动力，根据国家主体功能区区划和“鄱阳湖生态经济区规划”，庐山市大部分地区在禁止开发区和限制开发区之内，庐山市经济社会发展需要以旅游产业为主。过去庐山旅游以自然景色观光和避暑消夏为主，随着全国旅游业快速发展和游客需求升级，庐山旅游需要转型升级、注入新的内涵。1996年，经联合国教科文组织世界遗产委员会考察认定，“江西庐山是中华文明的发祥地之一”，以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。庐山旅游业可以以博大精深的文化为重要内容。这一点也取得了较为广泛的社会共识。这些举办万杉论坛就是庆云文化社和万杉寺主动担当社会责任的体现。我个人认为，发展庐山文化旅游，促进庐山市经济社会发展和社会文明和谐，需要进一步深入研究三个问题：

       第一，进一步挖掘庐山人化的精华和特色，提升庐山文化品牌在海内外的影响。慧远大师作为中国佛教划时代的人物，他在庐山开创佛教中国化，以及融汇儒释道的努力奠定了中国佛教的基础。周敦颐开理学之先河，朱熹成理学之大成。作为一代道教宗师和思想家的陆静仪在庐山编纂《三洞经书》，推动了道教的发展。在继承传统文化精华的同时，结合当现代文明不断创新，古为今用，推陈出新，不断丰富庐山的文化内涵，展现世界名山、人文圣山的风采。

       第二，作为一个旅游地，提升广大公众素质和文化道德修养十分重要，庐山佛教界肩负着一定的社会责任与历史担当。习 近 平总书记在2015年5月18日召开的中央统战工作会议上强调，“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向”；在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。在新的历史时期佛教在助力构建中华民族价值观、道德观与精神关怀，培育和践行社会主义核心价值观等方面还需要庐山佛教界进一步深化内涵、创新载体、丰富形式。

       第三，游客需求是多元的，文化旅游需要游客具备一定的文化素养，文化素养又需要不断培育；两者之间是相互制约、相互促进的。如何使博大精深的庐山文化更加具有直观、形象、生动的表现形式，使游客喜闻乐见，满足不同层次游客需求，需要进行不懈探索。

以上看法，不当之处，敬请批评指正！

       最后预祝本次论坛取得圆满成功！谢谢大家！

万杉寺供稿

千寻

打造大庐山

少府山人

作为一位大省长，一位水利博士的“工科男”，胡省长的这篇讲话稿竟然这样的条理清楚、富有文采、饱含思想，真的让我敬佩！


而且，这篇讲话稿是省长于闭幕会的头晚在客房，亲自动手写在笔记本上的。现在有的小领导，哪怕再小的会议发言，都要让小秘书操刀写讲话稿，照本宣科。秘书的想法就是领导的思想，到了秘书不写不会说话的地步！

尤其让我感动的是，大省长的平易近人。在会场走廊，和星子网小编亲切交谈，互留电话。关注星子网，关爱家乡之情，溢于言表。。。。。。



——为省长点大赞！为家乡鼓与呼！

文林VvlisamLoO

少府山人 发表于 2016-8-25 15:47
作为一位大省长，一位水利博士的“工科男”，胡省长的这篇讲话稿竟然这样的条理清楚、富有文采、饱含思 ...

名留千史好:lol